普巴扎西活佛:忏悔的功德

普巴扎西活佛:忏悔的功德

 

  这两天,有一位居士对我说,以前他造下了劝人堕胎的恶业,对此他一直心感愧疚,希望通过修法能消除这个业障。当然一方面,可以通过念经加持超度这些婴灵,另外一方面,我们也要懂得其中的一些道理。

  往昔我们的确做了很多不如法的事,从自身的角度来说,这是我们无始以来烦恼沉重的表现;从另一方面来说,我们在生活当中也难免会遇到这样的事情,但是我们也不能妄自菲薄,觉得自己因此与佛法无缘。

  例如以前释迦牟尼佛住世期间,他也曾为很多渔民讲法。渔民平常都是以打渔为生,因为他们若不打渔的话,就没有办法生存了,因此释迦牟尼佛也并没有要求他们从今以后不能够再去打渔。同样一个道理,以前由于我们对这些道理并不是很了解以及自己工作需要的缘故,在无意之中也造下了这些恶业。这是没有办法的。

  可如今我们对往昔所造恶业已然有了惭愧之心,我们就应该要励力忏悔,由此我们的业障也会迅速消尽。要记住的是,在忏悔罪业的过程中,要具备四种对治力:依止力、忏悔力、破恶力和恢复力。其中最重要的是忏悔力和破恶力两种。也就是说,对无始以来我们所造作的罪业要生起忏悔心,真心认为自己以前所造的恶业是不对的。有了这样的忏悔心以后,并且还要立下誓言:“从今以后,纵遇命难,也决不再犯。”只要内心生起这样的心念,往昔的业障就会迅速消除。

  例如往昔释迦牟尼佛住世期间,有一个人,他杀了九百九十九个人,在他准备杀第一千个人的时候,遇见了释迦牟尼佛,得到释迦牟尼佛的度化以后,他认识到了自己的罪业,并且在佛陀面前做了忏悔,由此也消尽了他的一切罪业,最终证得了阿罗汉的果位。

  因此我们先不说自己以前做过多少错事,以后要做多少善事,我们初次步入佛门,就对善恶有了取舍之心,能意识到自己以前造下诸多恶业,这正是一个真正信仰佛教者的伟大之处。若是没有信仰者,可能会觉得,无论善恶都是一样的,因此也永远无法生起忏悔心。但一个信仰佛教的人就会对自己往昔所造的恶业生起忏悔之心,而哪怕是不经意间生起的忏悔心,仅凭这一点善根,恶业也会开始迅速消尽。

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