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藏传佛教息解派尼僧与尼僧组织

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  息解派是十一世纪中叶产生于西藏的藏传佛教宗派之一。该宗派是由南印度著名僧人、瑜伽大师帕丹巴桑杰在西藏地区创立的,是藏传佛教的主要宗派之一。
  “息解”为藏语,是藏文“shi-byed”二字的音译,即“能寂”、“寂 灭”或“能止息”之意,其全称为“斗阿息解”(sdug-bsngal-shi-byed),意为 “寂灭痛苦”,即能够寂灭或息灭所有一切痛苦和苦恼。息解派的宗派之名,也是由该教派教法能息灭人间一切烦恼痛苦之说,而得此名。公元十一世纪至十五世纪,息解派在广大藏区曾产生广泛影响。
  一、帕丹巴桑杰的生平活动及其创立息解派的过程
  帕丹巴桑杰是一位极赋有传奇色彩的人物,在藏传佛教史上享有一定的地位。帕巴桑杰(?—1117年),又称印度丹巴(即印度来的正士、圣贤)。帕丹巴桑杰是藏族人对他的尊称,“帕”即“父”,“丹巴”又写作“达巴”或“当巴”,意即“圣贤”、“正士”、“法”,“桑杰”即“正觉”、“佛”之意,帕丹巴桑杰意即“父先贤”或“父圣贤”之意。
  帕丹巴桑杰出生在南印度贝达(哈)地方所辖的扎热僧噶洲,南吉祥山附近的一个婆罗门家庭,父亲是一位大商主或大船主,叫拉刹哈帝,又名宗哲果恰,母亲叫玛帝热,又名泽贝杜或当艾增桑姆。《帕丹巴桑杰传》记载;
  “父母二人有长子然达那古帝,次子苏热亚古帝,小儿赞扎古帝,和女儿班玛古帝四兄妹中,丹巴乃次子苏热亚古帝也。” [1]
  自幼年起,在索玛日土寺从声韵明学,即语言学大师特杰迥乃座前习文识字,学习语言和声韵明学。精通明论、天文历算和技艺等明学。十五岁时,在毗噶玛拉释拉寺,从大众部僧伽堪布(即法台)格贝拉,又名哈玛阿释拉与亲教师班智达噶玛拉热珠达法台前剃度出家,授予沙弥戒,赐法名为噶玛拉释拉。《汉藏史集》认为:“他十岁时出家,学通所有显密教法”[2]此后在阿雅德瓦(提婆,有说是帕丹巴桑杰的舅父)座前发愿,生起菩提心。曾多次出海采宝,为自己的种姓或民族及有情众生,做利乐事业。
  帕丹巴桑杰一生亲近和师事于众多学僧大德,出家后先后在超岩寺、金刚座、逝多林等地,从当时著名的显教密教佛学大师金洲论师、底洛巴等五十余位大师座前学习显密教法,钻研佛法,努力精进,通达显密教法,证得了长寿灌顶智慧等各种成就,成为当时众僧伽之佼佼者和上首,名扬于世。相传,帕丹巴桑杰曾亲见获得成就的五十四位男女大瑜伽师共同上师,三十六位不共持明上师,十二位加持本尊神上师,二十四位赐施悉地空行母上师等。
  “其中在获得成就的五十四位男女大瑜伽师共同上师内,包括十一位逻辑、声明学上师,即龙树、西热桑布、永丹沃、法称、阿噶热僧哈、亨噶热、无著、阿雅德瓦(圣天)、意西宁布、西瓦拉和上师赛林巴(金洲);十一位父续上师,即阿扎巴、布哈古巴、郭哈日、噶玛巴扎、扎巴日巴、意西夏、鲁羌、阿难达、珠卡那巴、巴斯哈日和班玛巴扎;十一位母续上师、即古日措杰多杰、恩智布德、卓布阿如噶、多杰珠布巴、德里巴、那布夏、格巴多杰、鲁欧巴、布瓦巴、贡噶宁布和古古如巴;十一位大手印诀咒上师,即萨热哈、扎亚巴、古那如、杜泽巴、郭卡巴、夏巴如巴、墨竹巴、萨嘎热僧底、尼玛比巴、阿嘎热僧底和热那巴扎;十位明见证知上师,即日绰玛、支麦玛、班姆协、古么达、德贝迥乃、岗桑姆、紫多玛、拉其玛、香罗玛和斯卡僧底;五位无寂灭上师,即莲花生大师、底洛巴、阿巴底德巴、多杰智布巴、斯卡僧底玛;六位至尊上师中,三位男上师为:嘉布恩扎巴底、鲁珠宁布、那布邓秀巴;三位女上师为:支麦玛、杰布玛、香罗玛;三位殊胜上师为:绛贝玛威僧格(语狮子)、婆罗门阿雅德瓦和比瓦巴。正因为师事于这些贤智而又获得成就的上师,所以受授了博大无边的甚深教法。”

 
 
 
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西藏传统民居

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藏传佛法各派见地的异同

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从版画看西夏佛教艺术对元代内地藏传佛教艺术的影响(续)

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藏传密教述要(1)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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