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《无量寿经》与净土法门关系重要论

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一、缘起

律航法师著述

一、缘起

余学佛甚晚,行年五十,皈依三宝,专修净土法门,持诵《阿弥陀经》(以下简称小本),对於《无量寿经》(以下简称大经),偶一阅读,每觉其文句艰涩敖牙,未终卷而止。三十四年抗战胜利,余因职务,由西安调往北平,得亲近净宗诸大德,其中尤以慈舟老法师及夏莲居老居士,谆谆开示:「修行净土,必须研诵大经」等意义来勉励,并蒙讲解要旨。尔後方知大经为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲要,一大藏教之指归。是故向称净土三经(即《无量寿经》,《观无量经》,《阿弥陀经》等专说念佛法门),为念佛法门之根本经,而不知《无量寿经》,尤为根本中之根本也。三十七年七月,由平来台,负师命弘扬大经,曾将会集本重印两次,流通罄尽,复以未有精详注解为遣憾。四十五年泰国廖振祥大护法,发心影印隋代沙门慧远大师《义疏》,即以原本邮寄,四十六年由香港佛经流通处承印寄台百本,印刷精美,赞莫能名,当即分赠各大寺庙与各大医院以及专修净土诸大德。为冀辗转流通,前後宣讲六次。近接香港正觉莲社社长觉光法师来函,为该社第四届百零八周念佛纪念特刊徵文,余深感正觉莲社既以宏愿毅力提倡念佛法门,尤应尽力宣扬大经,就近重印大经遍界流通,人各一册,则将来「佛声远震三千界;人间遍种九品莲。」可为预卜也。故不揣固陋,特草斯论,庆祝正觉莲社,功德无量。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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