1「本师释迦牟尼如来，华云」，华是中华，就是把它翻成中国的意思，「能仁寂默」，释迦翻作能仁，牟尼翻作寂默。能仁，仁是仁慈，中国儒家「孔曰成仁，孟曰取义」。所以儒家的思想，根就是仁义两个字，这是中国传统。现在这个社会，汤恩比博士说，能够解决二十一世纪社会问题只有孔孟学说。孔孟学说是什么？我们就想到仁字。孔子一生提倡仁，孟子提倡义，孟子生在战国的时代，孔子在春秋时代，都是乱世。战国乱得更严重，所以提倡仁义。今天这个世界是乱世，乱世迫切需要的就是这个。

2如何来落实？《论语》里头有赞叹，弟子赞叹夫子，老师的德行，「夫子之道，忠恕而已矣」。忠恕这两个字好，忠是真诚，恕是能够原谅一切人。他做错事情，做错事情一定要晓得他为什么会做错。现在人做错事情一定要原谅他，没有人教他，从小就没人教。没有人教他，做错事情要原谅，不能去责备他。如果他学过，他做错事情，那对他的惩罚、责备是应该的。他不懂事。

3我们把老祖宗的传统教育丢失了差不多二百年，多少代了。满清末年这一百年当中疏忽了，有人讲，没有人真学。所以当时人称之为伪君子，能说不能行。满清亡国到民国这一百年，讲的人都没有了。所以现在一般中国人对中国传统文化非常陌生，甚至于不如外国人，外国人还知道一些，中国人自己不知道了。五伦五常、四维八德全没有了，这社会怎么会不乱？肯定要乱，今天全世界动乱。所以决定不能责怪人，要知道这个动乱根源从哪里来的，为什么会有这个现象，你了解不会责备人，你会原谅人。所以夫子用恕道来对待乱世，乱世就是要原谅一切造作恶业的人，不要去责备他，叫他好好坐下来学习老祖宗的智慧就对了。

4我们过去在汤池做了实验，这个实验的成功出乎我们意料之外。我们以为用传统的《弟子规》、《感应篇》、《十善业》来教化，应该二、三年可以收到效果，我们预期是这么想法的，没有想到三、四个月成绩卓着。中心的老师一个个都呆了，这怎么回事情？这个小镇的人民良心都发现了，都知道有羞耻心，不好意思做坏事。让我们得出个结论，第一个肯定了古人所说的，「人性本善」，这么好教。第二个证明什么？人民是很好教的，就是没人教。真正有人教，今天整个世界社会，我相信不到一年就恢复安定和谐；他就是没人教，也没有人愿意来教。所以《三字经》上讲的「人之初，性本善」，一点都不错，是真的不是假的。人，没有人愿意去干坏事，没有人愿意有不善的思想，这是违背人性的，人性本善。所以教育比什么都重要，先要恕，要原谅他，然后要好好教他，社会的秩序可以恢复，灾难可以化解。

文摘恭录—净土大经科注 （第五十一集） 2011/11/18 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0051