五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

圣开法师:观念 狂人国的幻想

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

圣开法师:观念 狂人国的幻想

 

  笔者在幼年时期,看到一则童话故事:

  从前从前,世界上有一个国家,开国的国王,是一位好酒狂醉之徒,提倡酒类国营化,使全国男女老幼,上上下下,都会饮酒作乐,而不怕酒醉致死,却因饮酒而闹出了很多很多不可理喻的笑话来,为世人乐道。

  台湾地区,虽然不是一个以酒为乐的国家,但「四十年来,台湾酒瘾激增百倍」,其狂乱可想而知,那些在民主殿堂,动不动就打架吵闹的人们,是否也有酒醉的习惯,则不得而知;若是与酒有关,再过四十年,八十年,一百二十年,一百六十年,两百年,岂不是将也会成为一个国民全部饮酒的狂人国呢?到了那个时候,是不是要请释迦牟尼佛,将他五戒之一的不饮酒戒废除呢?

  公元一九九二年六月八日,美国的世界日报第A7版,有一则新闻报导,即可证明:

  【本报台北讯】正当洋酒大举向台湾烈酒市场叩关之际,一项大规模且长期的调查显示,台湾地区民众,四十年来酒瘾盛行率激增一百倍,这已是社会中潜藏的一个严重危机。

  研究酒瘾问题十余年的台大医学院精神科副教授胡海国,以多项流行病学调查的统计确认,四十年前,台湾汉人的酒瘾盛行率不过百分之零点零一,目前已激增至百分之一;原住民的酒瘾盛行率也由四十年前的百分之零点一提高为现今的百分之十左右,都增加了一百倍。

  胡海国说,台湾地区饮酒问题可以区分为两大类,除酒瘾外还有酒滥饮(身体、人际关系等都受损,仍无法节制饮酒),两者最大的不同在于:酒滥饮的危险因子均属社会心理层面,而酒瘾除社会心理病因外,有家族倾向,亦即与体质有关。至于酒滥瘾的盛行率,没有四十年前的统计资料,目前盛行率在汉人为百分之六,原住民为百分之十二。此外,男性的酒瘾盛行率是女性的二至三倍,酒滥瘾为廿几倍。

  胡海国也分析,酒瘾四十年来成长一百倍的主因在:经济成长、生活富足、现代人压力大、酒到处可买得等,不过,他也提醒,饮酒过度不但伤害脑细胞,也会对肝脏等器官造成严重伤害;另外,车祸及一些酒后所产生的社会问题都不能漠视。站在预防医学精神的立场,加上台湾又面临洋酒大举叩关,饮酒所衍生问题的预防实刻不容缓。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多圣开法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

金明法师:华文小学适用佛学课本 六下 十一 修福与修慧

金明法师:华文小学适用佛学课本 六下 十二 修习六度

圣开法师:观念 为儿女也要为自己

圣开法师:观念 为何有隆乳观念

圣开法师:观念 为人要有知因怕果的地狱观念

 

后五篇文章

圣开法师:观念 邪行要改变

圣开法师:观念 儿童有不良的嗜好应处罚父母

圣开法师:观念 儿童理财观

圣开法师:观念 和平合作举笔代杯

圣开法师:观念 法施帮助别人自救


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)