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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 持咒即是号令

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 持咒即是号令

   每一个咒,其实是一个号令,可以号令灵界的众生,还可以号令你的识心——用你的不生不灭的菩提心,号令你的识心,要他排队,他就排队;要他守秩序,不可以乱蹦乱跳,他就守秩序……就是这样的号令。

  严格来讲,我们先是号令我们的识心,把我们的识心整顿,这样就叫「意调伏」;整顿后变成声音再出去,影响灵界另外的众生,对他们来讲就是号令。他们听到你念的咒音时,你不要以为他听到的只是你的声音而已,他听到的是你的心——你的识心、你的本来面目……一直听过来,看他的程度。所以当你的识心有扭曲,他就听到扭曲的东西;有错误,他就听到有错误的东西;或者有限制,他就听到有限制的东西。

  我们现在人最大的问题是没有整合,不是一个完整的人,因为我们的心不完整。我们不但把物体切碎,也把自己的心切碎了——把心一段一段切碎,让它一下可以这样子,一下不可以那样子,那就是限制。这样的心念出来的咒音,人家就听得出来是切断的东西。若是受到你那断灭心的影响,他在做的时候,就会去做切断的动作。所以同样的咒,不同的人念,效果是不一样的!为什么?因为心不一样,里面装的feeling就不一样啊!人家听是听那个feeling,是feeling在操纵的。

  事实上我们心里面有很多执着,很多认定,很多自以为是的金科玉律,多得不得了。当你有那些东西,这么一念,那些东西通通都出去,都会产生影响。若来自成佛的心,这个地方都已经清净、完整,由这样的心发出来,众生听到都是舒适的、圆满的、清净的,产生的影响自然就不同。(摘录整理自2005年4月18日共修)(莉华、满妹整理)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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