达真堪布：放下就是善法，随缘就是修行

　　放下，叫善法；没有放下的时候，没有真正的善法。

　　我们经常说：“除了学佛修行，世间的一切都要放下。”有些人会有疑惑：“那是不是就不能生活，不能工作了？”不是这个意思。若是你能以佛法、以智慧去生活、工作，这本身就是学佛修行，最终能解脱，能圆满。

　　我们为什么要生活？为什么要工作？就是为了解脱，为了圆满。若是你离开了正知正见，离开了佛法、智慧，这样生活、工作不会快乐，也不会圆满，给自己带来的只有痛苦和烦恼。若是会生活、会工作，结果肯定都是圆满的。

　　生活、工作不离学佛、修行，学佛、修行不离生活、工作。二者是不矛盾的，是一体的。这就是佛法里经常讲的二谛双运——空性不离显现，显现不离空性，显现本身就是空性，空性本身就是显现。同样，生活、工作本身就是学佛、修行，学佛、修行本身就是生活、工作。若是二者脱节了，没有圆融，这叫造业，也叫轮回。若是二者没有脱节，能够圆融，就是涅槃。烦恼即轮回，涅槃即无烦恼，息灭一切烦恼是涅槃，有烦恼就有轮回。若二谛分开了，就是分别、执着，烦恼就是这样引起的；若二谛能双运，就没有烦恼了。

　　所以，心除了思维善法以外，放下一切。也就是说，除了学佛修行，其他世间的这些都随缘。随缘了就放下了，放下了才能随缘，都是一个意思。

　　有的人又有疑惑：“那么，这个善法就不用放下了？”看似不能放下善法，其实善法本身就是放下。放下，叫善法；没有放下的时候，没有真正的善法。

　　“除了学佛、修行，一切都要随缘”，也是如此来理解。难道学佛、修行就不能随缘了？不是，学佛、修行本身就是随缘。若是你不随缘，就不叫真正的学佛；你不随缘，也不叫真正的修行。

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