修净土法门,在农历七月份,每天读诵《无量寿经》之后,再读《地藏经》,请问如法吗? ...
2015/5/23   热度:3713
修净土法门,在农历七月份,每天读诵《无量寿经》之后,再读《地藏经》,请问如法吗?还是诵《阿弥陀经》比较正确? 答:诵经都是好事情,农历七月是中元节,就是鬼节,在自己修学之外,加持《地藏经》,这是你的慈悲,帮助饿鬼道的众生,这不妨碍自己修行,冥阳两利。可是如果「口诵弥陀心散乱」,诵《无量寿经》,诵《弥陀经》,那个心还是有妄想,妄念纷飞,这个样子有口无心,「喊破喉咙也枉然」。 经不是念的,经是教诲,诵经一定要能解经意,理解之后要真正能够依教奉行,把经典里面的教训变成我们自己的思想、生活、行为。这样我们起心动念、言语造作才能跟经典相应,合而为一,就决定往生,这个道理一定要懂。诵《地藏经》,也要依教奉行,鬼神才得利益,单单是念,我们自己的心行不相应,鬼神得利益很少。《地藏经》是讲孝亲尊师,如果我们能够在七月特别加强孝道,对老人、对长辈知道尊敬,对父母知道孝顺,那你念经就有功德。增长自己的孝敬,然后扩大能够孝顺一切众生,决定不伤害一切众生,这个功德利益就殊胜了。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号
五明学习: 净土宗: 净土法脉 | 净土经论 | 净土圣贤 | 早晚课 | 净土指归 | 净土文集 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)