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佛教问答 益西彭措堪布答:在于果利他断诤中,寂天菩萨说“譬若 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:为何要严守一切秘密呢?这对修行本 

佛教问答 益西彭措堪布答:在于果利他断诤中,寂天菩萨说“譬若 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚 

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佛教问答 益西彭措堪布答:在于果利他断诤中,寂天菩萨说“譬若 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚 

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佛教问答 益西彭措堪布答:在于果利他断诤中,寂天菩萨说“譬若 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:为何要严守一切秘密呢?这对修行本 

佛教问答 益西彭措堪布答:在于果利他断诤中,寂天菩萨说“譬若 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:为何要严守一切秘密呢?这对修行本 

佛教问答 宗萨钦哲仁波切答:这个世界所有一切,到底是唯心的? 

佛教问答 益西彭措堪布答:在于果利他断诤中,寂天菩萨说“譬若 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚 

佛教问答 昂江扎西仁波切答:为何要严守一切秘密呢?这对修行本 

佛教问答 宗萨钦哲仁波切答:这个世界所有一切,到底是唯心的? 

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佛教问答 宗萨钦哲仁波切答:这个世界所有一切,到底是唯心的? 

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佛教问答 宗萨钦哲仁波切答:这个世界所有一切,到底是唯心的? 

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佛教问答 宗萨钦哲仁波切答:这个世界所有一切,到底是唯心的? 

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佛教问答 宗萨钦哲仁波切答:这个世界所有一切,到底是唯心的? 

佛教问答 益西彭措堪布答:世俗的意思是虚相,那么是否一切的虚 

佛教问答 益西彭措堪布答:“现空双融”是否是指一切显现都成为 

佛教问答 益西彭措堪布答:对照《讲记》理解下面这句话:“因此 

佛教问答 海云继梦法师答:恍惚又象是清楚,一切飘忽不定,这样 

佛教问答 海云继梦法师答:认为禅坐有益,就克服一切困难辛苦去 

佛教问答 海云继梦法师答:行住坐卧无不是禅,但要具足一切因缘 

佛教问答 希阿荣博堪布答:众生平等,可为什么有人不费劲就可以 

佛教问答 希阿荣博堪布答:很多佛学著作中说“一切情器世界皆由 

佛教问答 希阿荣博堪布答:佛既然有系解脱这样的方便,那为什么 

佛教问答 明证法师答:《金刚经》所说的,无我相,无人相,无众 

佛教问答 明证法师答:《金刚经》是提到的,应灭度一切众生是指 

佛教问答 明证法师答:您如何放下一切? 

佛教问答 明证法师答:如何实践“分别一切法,不起分别想。”? 

佛教问答 纯智法师答:佛言一切众生都有佛性,那么就不需要持戒 

佛教问答 纯智法师答:什么是一切种智? 

佛教问答 纯智法师答:五戒是一切戒的根本吗? 

佛教问答 KJ法师答:念佛法门、一切唯心造和应无所住而生其心 

佛教问答 成刚法师答:我原先诵经,后来就把一切经都放下了,就 

佛教问答 成刚法师答:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意 

佛教问答 索达吉堪布答:怎样修持一切如梦? 

佛教问答 智渡法师答:一切众生法身是同一个吗,法身是否是真我 

佛教问答 智渡法师答:念南无阿弥陀佛,不知道一切是否会变好? 

佛教问答 智渡法师答:一切唯心造和缘起法为什么不矛盾呢?两者 

佛教问答 智渡法师答:持咒容易着魔,末法时代南无阿弥陀佛六字 

佛教问答 智渡法师答:莫非一切都是前定?佛说下一尊出世的佛是 

佛教问答 索达吉堪布答:如果即身成佛的话,那成的是什么佛?他 

佛教问答 索达吉堪布答:佛教讲一切万法皆空,既然如此,那我们 

佛教问答 索达吉堪布答:在究竟实相中,假如一切法皆空,那我们 

佛教问答 坦尼沙罗尊者答:佛教的目标之一是以平和心面对一切境 

佛教问答 济群法师答:“礼敬诸佛”,是否应当恒常尊敬一切众生 

佛教问答 济群法师答:您刚才讲到执著,如果一个很贪的人,对一 

佛教问答 仁炟法师答:一切是否皆是因果?如何转变果报? 

佛教问答 济群法师答:科学认为行动源于大脑和思维,为什么佛法 

佛教问答 济群法师答:学佛后除做好本职工作,对一切看得很淡, 

佛教问答 大安法师答疑:法师曾说往生后,往昔一切恶业不必受, 

佛教问答 多识仁波切答:为什么说一切众生都有佛性? 

佛教问答 崇慈法师答:佛门讲“万法皆空”、“一切皆空”,既然 

佛教问答 尼玛仁波切答:一切六道众生的神识是否都是唯一的?为 

佛教问答 元音老人答:一切言谈举止,包括我现在提笔写信,都是 

佛教问答 元音老人答:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空 

佛教问答 良因法师答:了解一切法没有自性时,当下即可契入空性 

佛教问答 元音老人答:我现在知道了,一切东西全是佛性的变化。 

佛教问答 元音老人答:近来对一切有相佛法难以众生恭敬心,看得 

佛教问答 元音老人答:《金刚经》云:‘一切圣人皆以无为法而有 

佛教问答 仁爵法师答:弟子请教法师:您对于某法师的“一切法由 

佛教问答 智敏法师答:佛可以度一切的众生,又不度无缘之人,那 

佛教问答 智敏法师答:佛果也是因缘而生,缘坏而灭,佛子为一切 

佛教问答 智海法师答:每次念佛完了都要回向吗?回向给自己的亲 

佛教问答 智海法师答:开悟的人是不是看问题很宏观、很彻底,一 

佛教问答 夏坝仁波切答:“一切佛菩萨真言成就神通悉地、持明仙 

佛教问答 战德克答:现在我明白了,要脱离六道轮回的苦恼,必须 

佛教问答 奉心居士答:怎样做到“离一切相”?是见相不起心动念 

佛教问答 奉心居士答:一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门 

佛教问答 惟贤法师答:凡夫见到的这一切法是遍计执还是依他起? 

佛教问答 惟贤法师答:《在《瑜伽师地论》、《法华经》里都讲到 

佛教问答 惟贤法师答:如何理解《金刚经》讲的“一切贤圣皆以无 

佛教问答 黄念祖答:宗说俱通是说与自本性突然相契合,一发一切 

佛教问答 净界法师答:如何通理大众一切无碍? 

佛教问答 净界法师答:一切有情 皆依食住吗? 

佛教问答 索达吉堪布答:短时间内怎么将上师的一切智慧融入自己 

佛教问答 净界法师答:一切法的根源所知依 善恶功能储存的秘密 

佛教问答 索达吉堪布答:若没有出离心和菩提心来摄持,所行一切 

佛教问答 玛欣德尊者答:用阿毗达摩的观点:地震、火灾、洪水等 

佛教问答 玛欣德尊者答:修一切止业处产生定力后,都能见到光, 

佛教问答 智随法师答:看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫而专 

佛教问答 索达吉堪布答:怎样以理证成立“一切众生皆为我们的父 

佛教问答 继空法师答:在生活中对一切人、事、物生烦恼了怎么办 

佛教问答 玛欣德尊者答:尊者将来是否可以跟弟子们先讲一切有部 

佛教问答 玛欣德尊者答:佛陀的一切知智是代表无所不知吗?还有 

佛教问答 智随法师答:弟子原本想念一百万的祈愿单求佛力加持给 

佛教问答 了幻法师答:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电, 

佛教问答 达真堪布答:为什么说信心是一切功德的来源? 

佛教问答 明一法师答:弟子总是怀疑一切,包括佛法,不相信佛法 

佛教问答 宣化上人答:《金刚经》中有“一切贤圣皆以无为法而有 

佛教问答 宣化上人答:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性, 

佛教问答 宣化上人答:常听说一切所行皆下种于第八识,不知这第 

佛教问答 妙莲法师答:佛陀为什么不能慈悲令一切众生不要受苦难 

佛教问答 达真堪布答:一切法都是缘起吗?刹那的生灭也是缘起吗 

佛教问答 达真堪布答:这个世界是轮回的苦海火坑还是一切圆满的 

佛教问答 帕奥禅师答:「我」是概念;「愿望」是概念;禅那、天 

佛教问答 帕奥禅师答:禅修者修未来缘起法时,需观察未来何世一 

佛教问答 大安法师答:往生后,往昔一切恶业不必受吗? 

佛教问答 问:学佛后就该对一切看得很淡吗? 

佛教问答 济群法师答:为什么佛法认为一切源于心? 

佛教问答 问:为什么说“一切法皆是佛法”? 

佛教问答 问:怎样理解一法即一切法,一切法即一法? 

佛教问答 奉心居士答:一切皆虚空,什么才是真? 

佛教问答 索达吉堪布答:怎样以理证成立“一切众生皆为我们的父 

佛教问答 印光法师答:所谓专一念佛需要摒弃一切吗? 

佛教问答 印光法师答:为什么说净土法门统摄一切禅教律? 

佛教问答 李炳南答:佛说:‘一切含灵蠢动,皆有佛性’。但是在 

佛教问答 如本法师答:‘一切供养中,法供养为最’,意义何在? 

佛教问答 李炳南答:闻一切人类皆由YIN念而所生,然古之圣贤,如 

佛教问答 李炳南答:一切由四大和合而成,四大又由什么和合而成 

佛教问答 范古农答:何谓十一切处观。 

佛教问答 范古农答:太虚法师与唐大圆居士所著唯识注解,稍有不 

佛教问答 范古农答:颂曰带质通情(末那)本,(赖耶)似与意识 

佛教问答 范古农答:一切色法,不外四大和合而成。然四大从何和 

佛教问答 如本法师答:一切法是众缘和合而成,西方极乐国土之庄 

佛教问答 如本法师答:还没有明心见性的人,心容易染污一切境界 

佛教问答 如本法师答:佛教何谓“一切法不空,无道无果”? 

佛教问答 如本法师答:佛法是因缘法,世间一切法也是因缘法吗? 

佛教问答 妙莲法师答:你相信只要用一句话就可度尽一切众生吗? 

佛教问答 范古农答:一切佛般涅槃后。再作佛事否。 

佛教问答 范古农答:释迦如来在给孤独园说法。除诸大菩萨外。尚 

佛教问答 圣严法师答:我已很能接受‘无我’、‘无常’及‘一切 

佛教问答 徐恒志答:为什么说“一切法皆是佛法”? 

佛教问答 徐恒志答:一句佛号,即是佛的法身,具足一切功德。怎 

佛教问答 徐恒志答:“一切有为法,如梦幻泡影。”怎样理解? 

佛教问答 徐恒志答:“觉了一切法,犹如梦、幻、响”,怎样理解 

佛教问答 徐恒志答:“一切法皆是佛法”,怎样理解? 

佛教问答 徐恒志答:怎样理解一法即一切法,一切法即一法?什么 

佛教问答 徐恒志答:什么叫“一切唯心造”?这个心指的是哪个心 

佛教问答 佛使比丘答:为什么会认为一切皆空?这个世界、每个世 

佛教问答 道安法师答:为什么说念阿弥陀佛一佛,就是念十方三世 

佛教问答 月溪禅师答:设使一切众生都信佛法,再一世纪后,一切 

佛教问答 印光法师答:净土法门为什么超胜一切法门? 

佛教问答 月溪禅师答:不被万缘所转,一切无碍,这个境界如何? 

佛教问答 月溪禅师答:一切无着名觉知心,无有是处 

佛教问答 月溪禅师答:一切断尽不对,如何方能见佛性? 

佛教问答 月溪禅师答:为什么和尚不结婚?是否佛教一切人都出家 

佛教问答 月溪禅师答:一切众生,能否在世间证得佛法? 

佛教问答 月溪禅师答:释迦佛、及我们一切众生的佛性,是一样或 

佛教问答 月溪禅师答:将一切思想灭尽了不起,如明镜现前,是佛 

佛教问答 月溪禅师答:对境无心,一切无碍,是佛性否? 

佛教问答 赵朴初答:据闻,大乘佛法说一切众生都能成佛,这种人 

佛教问答 月溪禅师答:我今将一切思想止住不起,如海水不起波, 

佛教问答 赵朴初答:这是不是一种否定一切的怀疑论? 

五福文摘 看一切都是正常、顺眼的时候,你才是真正证悟! 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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