您进入本页的文章为:南怀瑾:儒学不是表面文章,儒学是经络气脉。以下为与本文章相关的资料:

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五福文摘 中华文化三字经解读之儒学篇(一) 

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五福文摘 “儒家思想与社会治理”——第七届国际儒学论坛隆重开 

五福文摘 儒学与马克思主义中国化及中国现代化 

五福文摘 学界热议儒学发展新路向 用人权激活传统儒学 

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五福文摘 中国儒学热兴起 文化必须与时代共进 

五福文摘 儒学的继承与创新——2010年尼山论道述论 

五福文摘 儒学的佛学化与道教化 

五福文摘 儒学为何丢了灵魂? 

五福文摘 孔子论“为政”:儒学执政理念从未过时 

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五福文摘 国学不等于儒学 中国应走出文化封闭圈 

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五福文摘 “国学热”是假热 儒学仍在边缘 

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五福文摘 大陆当代儒学巡礼(二) 

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五福文摘 中国学术界“重新发现”儒学 

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五福文摘 中日韩儒学的个性:中国仁、韩国义、日本忠 

五福文摘 儒学天命观 

五福文摘 孔子故里行:庞朴讲述儒学真谛 

五福文摘 清理儒学的步痕 

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五福文摘 伦理道德观的转化:公民儒学,大公有私 

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内明 人间佛教与生活儒学(龚鹏程) 

内明 杨维中:中国佛学 七、中国特色(一)儒学转向 

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内明 见理见性与穷理尽性——传统儒学、佛学(华严禅)与理 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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