五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

昌臻法师对念佛同修2个问题的答复

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

诸位居士同修:你们好!
许久不相见,彼此常在念中。昌臻近两年疾病缠身,无法赴西昌与大家一道共修。深感歉咎!
西昌近年来,佛教日益昌盛,信众不断增加,学修更为加强。令人不胜欢喜、赞叹!
在此期间,传闻有两件事,个人觉得有提请商榷的必要。
一、关于陀罗尼被和光明砂问题
  我们修净土法门,应以净宗经典和净宗祖师大德的开示为依据。净业行人以深信、切愿、老实念佛,为往生必具的三资粮。只要资粮具备,临终必定感弥陀愿力接引,往生净土。陀罗尼被和光明砂,作为一种助缘,虽可以使用,但不应把它看作是往生的保证。往生主要靠自己的功夫,即深信、切愿、老实念佛。如果我们自己没有功夫,就是弥陀的大愿力也加持不上,何况其他的加持力呢?!
二、关于请人找冤家债主问题
  首先,必须明确,我们无始劫来,所造恶业、所结冤对,不是几十几百,而是无量无边。明代高僧莲池大师的《净土发愿文》说得清楚:“我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪嗔痴,染秽三业。无量无边所作罪垢;无量无边所结冤业,愿悉消灭。”佛经说,一切众生历劫所造恶业,如果有体相(体积、形相)的话,尽虚空都容纳不了。这都是真实语。所以,反复叮咛我们,每天念佛都要回向冤亲债主,让他们能仗佛力往生净土,自然冤消结解。历来的高僧多具有神通,从来没有开示信众,帮他找出几个冤家去超度。这种作法,与经典和高僧大德的开示不符,不应提倡。

以上两点,如有不妥之处,敬祈指正。为感!专此奉达。祝愿

一心念佛
昌臻和南  
福慧俱增 2003、7、6

 
 
 
前五篇文章

“无我” 论

生前持戒精严 临终瑞相往生

般方三昧经的阿弥陀佛观

西方淨土變相的源流及發展

学习虚云大师开示“办道(修行)四个先决条件”的体会

 

后五篇文章

智顗对秦译《法华经》的判释

南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介

从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

从南天乌荼王进献的《华严经》说起(1)

天台智者的戒体论与《菩萨戒义疏》


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)