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一乘清净道-罗睺罗法师 讲 魏善韬 译

佛陀时代的寺院风貌

南山宣律师和他的律学风向——谷响

试论佛陀观在历史中的变化

缘起论的源流、发展与比较

如是我思

罗会祥:唐骏学历造假犯了佛教的哪一戒?

素食革命 简介无菌蔬菜水果之新技术

天台宗理论学说的特色——朱封鳌

弘扬玄奘精神 发展唯识宗、学---许嘉璐

凌濛初“二拍”中的因果报应观---贾三强

论南山律宗与禅宗清规的关系---李继武

玄奘译《大般若经》与万炜的《永乐北藏》---龙达瑞

秦晋佛教净土宗文化交流——周祝英

唯识“所缘缘”涵义的启示---徐湘霖

宗密“心学”的核心及其意义---臧宏

论玄奘译传有相唯识学的意义---肖永明

戒律的传播与本土化——温金玉

临济宗黄龙派慧南禅法思想——戒毓法师

马祖的主要禅法思想探析——唐思鹏

唯识的空性与二谛思想研究——释圣凯

论“东山法门”在促进禅宗形成和发展中的意义——见忍法师

论大小乘的空有思想——超敏

《法华经》开权显实思想理路辨微---曹景年

略论南北朝时期世俗社会中的弥陀净土信仰——李慧波

就《五教止观》浅谈华严三昧门的殊胜---殊智

农禅并重的现代意义——闻一凡

《坐禅三昧经》中五门的思想及意义——蔡宏

弥陀净土的教化对当前僧教育的启示——乾净

浅谈佛教的无常思想和意义——涵智

佛教的财富及其现实意义——崔正龙

大乘佛教伦理道德思想的基本内容及其社会作用——高振农

论“唯识无境”之真义——夏金华

我国佛教生命伦理的体系建构与当代价值——邓纯余

中国佛教戒律的伦理探讨——严玉明 王文东

天台宗伦理思想的现代阐释——曾其海

佛教“空”观思想及其现实意义——朱成实

当前“禅学热”现象形成原因初探——邢东风

虚云和尚对当代禅宗之影响——见栋

佛教伦理与现代道德建设——吴来苏

从“念佛禅”看弘一法师修习念佛法门思想——洪修平

南传佛教与原始宗教的并存及互通——龚锐

禅宗“直观本质”的哲学意蕴——韩凤鸣

略论法相与唯识的分宗意义——郭明静

浅谈《药师经》对现代人的意义——鸠祥

佛教伦理思想及其现代意义——韩作珍

原始佛教本体和非本体因素的互动——宇恒伟

大乘佛教的慈悲观及其心理治疗中的转化作用——济群法师

处理,明明了了--洗碗禅

《楞伽经》与灵辨的《华严经论》——张文良

律藏的来由及在汉地的流传与研究——郜林涛

弥陀净土理念是中国佛教终极关怀的共同基础——方立天

沩山灵祐及其禅法思想评述——向学法师

《曹溪大师传》及其在中国禅宗史上的意义——杨曾文

非理性放生,请手下留情——周芳

一生参得野狐禅:论高旭的佛学思想——樊庆彦

简说《华严经》中的卢舍那佛——杜继文

普贤行愿与大乘佛教的修证——楼宇烈

佛学对宿命论等的破斥

了解禅修

今世轮回奇谭

周军:行为习惯与意识引领——佛教相关的伦理教育思想

周军:略论印光法师禅净思想

刘红梅:明末文化交融背景下的佛教戒律复兴——以莲池袾宏为

伦理学通论

如何向上师祈祷

生与死——佛教轮回说

手中的禅意

观音信仰原因考——郑筱筠

禅的真谛的体悟——李富华

禅的探微——月溪禅师

佛教因果思想与和谐社会——袁升祺

恭录《大方广佛华严经》记——魏文星

静观内心之月--赏月禅

“我欲收狂渐向禅”——龚自珍的佛教信仰

举步上路,当发善念--开车禅

敦煌本《坛经》的前世今生

王安石的禅魂

略论近代中国禅佛教——何建明

唯识书目略举(上)

为什么要把上师放首位

唯识学的缘起——郑隆平

从“念佛救度”和“中阴得度”看佛教死亡教育---彭兰闵

浅论僧团中的说戒仪制——乘一

佛教的戒律与现实生活之关系——李音祚

《金刚经》“九喻”瑜伽述义——王孺童

浅谈唯识无境——定赞

圆融而超脱的佛教财富观——陈永革

《中国禅学通史》——中国禅之根源:梵华禅源汇合

《中国禅学通史》——中国禅完整的义理体系和践履规范之确立

《中国禅学通史》——结语

孔门之禅

传印长老在纪念赵朴初居士逝世十周年法会上的讲话

禅学三句真言

翟艳春:佛教戒律能否提炼适应的社会观念?

温金玉:戒律与社会的和谐互动是正法久住

分析反对因果者之心理

从无常鬼说起

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好重

佛教期刊文章选读:佛教徒是不孝顺父母的吗(圣严)

冰糖木耳的做法

引发黄褐斑的四大因素

普巴扎西活佛:善巧教育孩子

妙境法师:身心如何安住

索达吉堪布答:无住、生心是什么样的关系?这个无住而生的心,又

将军功成不好色

善导大师著:往生礼赞偈

跑步能让人有快乐的心情

四个魔术师

华雨集第二册 中编「大乘佛法」第三章 大乘「念佛」法门 -

如何看待睡梦中起的贪念?

正确判断低血糖 不能仅看血糖值

豆沙西米卷的做法

盛夏时节如何做好“月子”

在家修行没有受过居士戒,如精进念佛能否往生西方极乐世界?

骏马远征记

生气有用吗

椒油菜汤的做法

一辈子认准一件事

急性胃炎有哪些 发病因素?

禅林象器笺之礼则类上

冬季防治便秘的六个食疗方法

吃哪些食物有利于体内排毒

生西法师答:离一多因与金刚屑因的区别

瑜伽让男性的刚强力量再延伸

被观音菩萨逼进佛门的僧人

念佛法门殊胜

傅味琴:菩提道次第摄修求加持颂讲记 46

蒋贡康楚文集:无死之歌 虔心悲切遥呼上师祈请文(二)

沩山警策指南

立秋也需解暑药

秋冬瑜伽装,穿出俏丽曲线

临济宗禅髓诗研究

狡诈的人和善良的人

成功从脱鞋开始

《印光大师文钞》三编第三→87.复张曙蕉居士书四

星云法师:真理的价值·迷悟之间 68 心的管理

拔火罐的三大作用介绍

金刚经专集:20 金刚般若论会释(唐.窥基)

普巴扎西仁波切:观修前行而精进修法

佛教历史文化研究:中国佛教解经方法的演变(李霞)

论声明与修行的关系--佛教音乐之道(下)

普陀遗珍·印光大师开示精编:爱子之道

慈光寺

豆浆焗烤花椰菜的做法

净土法门:真诚发心求生西方极乐世界就是无上菩提心,发菩提

清风明月澄禅心——心月法师圆寂实录

梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 修行的自我检验

在家修行之妇女有月事时,能否到寺院礼佛

圣严法师:禅门修证指要 参禅法要 二、禅堂开示的修行方法 六

姜丝咸菜的做法

抗癌第一菜 紫薯富含硒锌抗癌抗老

白起轮回三恶道

顶果钦哲法王:菩萨心 智慧心

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智慧决定本来清净解脱见

庄春江:阿含经故事选第二篇 法 67.企图找寻世界边缘的赤马

回顾,现实,无奈

番茄鲜藕橙杯的做法

法尊法师佛学论文集 14.中观宗“不许诸法有自相”的问题

方立天:中国佛教哲学要义 第十二章 天台宗的性具善恶说 第三

富商欺人暴毙

禅,妙不可言

无碍

珍贵的自行车文化

秋季泡菜三绝招

常福法师:《金刚经》系列开示 44

母熊护子

慧能大师:法宝坛经(卢荣章居士 白话翻译)坦白忏悔第六章

法华经讲记:妙法莲华经方便品讲义(文珠法师)

圣严法师纪念文集:圣严法师遗言

卅年前的冤鬼现形记

佛教与心理学

佛教期刊文章选读:漫谈中国佛教初传时的佛事活动(道元法师)

净土法门:中元节到了,中国人会祭祀祖先,那祭祀的意思是什

清静法师:都市茅棚 后 记

论占卜与隋唐佛教的结合

净界法师:禅净双修(十七)

“留白”的艺术

中国佛教初传史辨述评——纪念佛教传入中国2000年

三角红糖包的做法

桂圆红枣枸杞茶

暖暖的糯米酒酿的做法

前世记忆

稗子粥

梭巴仁波切:如何利益垂死者和亡者

烤玉米的做法

佛教与孝道文集:孝养父母,你做到了多少?(性法)

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禅贵实践 不尚空谈——真禅法师禅法精神筒论

战德克答:佛法既然人人该学,并且人人能学,我决心要学学。请您

打游戏是否造业

农民安金磊特立独行搞有机试验 创棉花神话


大德讲堂

宣化上人

宏满法师

果卿居士

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梦参老和尚

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开愿法师

耀一法师

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黄念祖居士

胡 小 林

 

 

 

 

 

 

 

 

果真法师


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紫虚:谈修法与修行
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问:藏传佛教有哪几个主要派别?
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净土法门:极乐世界实实在在不可思议,它是一切诸佛菩萨的本


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心经

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学弟子规

相由心生

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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