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从无常鬼说起

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题目:从无常鬼说起                       作者:傅益永
本文:
  我的故乡是天府之国的四川,各地都有很多寺庙,庙中阎王的两旁,一旁是判官,一边
是无常。据传说人死後的灵魂都要被无常鬼捉去见阎王,由判官查明其人在世时的善恶行为
,报请阎王判处奖罚。有这样一则笑话:某个人的灵魂被无常鬼捉到阴曹。
  阎王问:我看你这人在世时尚属正直,我判你再投人胎,转世为人,你有何意见?
灵魂答:谢谢大王,我希望去的人家是:「父是高官儿宰相,家有良田千万顷,娇妻美妾多
且艳,身体健康寿延年」。
  阎王听了,连忙走下宝座,说:「老兄,有这样好去处,还是我先去,我把我的座位暂
时让给你吧」。
  其次说到无常,大家都很怕他。每当小孩哭泣或不听话的时候大人们总是用「无常鬼来
了」威胁小孩就范。所以在很多人的心灵深处,都会有无常鬼的印象。
  前些年因读佛书,才明白「无常」是泛指「变化」丶「变易」丶「流转」丶「迁流」等
意义,也包括有我们平常所说「沧海桑田」丶「光阴似箭」丶「逝者如斯夫」等涵义。它是
宇宙自然法则之一。任何事物的出现发展和结束,莫不可归纳为「生」丶「住」丶「异」丶
「灭」或「成」丶「住」丶「坏」丶「空」四个过程。从事物变化时间的先後亦即纵的方面
来看,其间有极复杂的「前因後果」关系。倘从事物出现或存在的某一瞬间加以分析。亦可
发现有极复杂的「横的因果」(构成要素)关系。所以佛经上常说「诸法因缘生」(法泛指
一切事物)。宇宙一切事物,既悉由「因缘所生」,亦即一切事物,都呈「无常」现象。从
「缘生论」再加演绎,则佛学上的「三世因果」丶「业力」丶「轮回」等理论,自然容易了
解接受。有兴趣研究的朋友,不妨先找几本佛书看看。
  「无常」一词的意义,从上面两段说明,发现彼此相差悬殊,一个天南,一个地北。一
个迷信,一个科学。只是人云亦云,不去深入观察研究,贸贸然就下结论,是多麽的危险。
我因信仰佛教,同时也研究佛学,公馀时间很多朋友谈起佛教与佛学问题,经过很多次的讨
论,我得到下面一个结论:「人们常常提出非常值得研究的问题,自己同时又有一个人云亦
云风马牛不相干的答案」。
  无常鬼的问题,不过是其中一个例子而已。
                     第1期 公元1971年3月发行 创刊号 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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