（接上期二十六章）世尊示现八相成道之际，如何降魔，於此章叙之。
欲界第六层天为自在天，其天神名波旬，即是魔王，彼见世尊成佛，惧损其眷属，先将
魔兵矢之，佛不惧怒，亦不动心，继以刀枪乱加。悉阻於佛之慈悲光明。波旬无计，又献玉
女三人扰之，故云：天神献玉女於佛，欲坏佛意也。
佛断爱欲久矣，故云玉女云：革囊众秽，汝来何为也。玉女自视甚美，而佛视之，犹实
革囊所盛之众秽耳，故斥其速去也。讵知玉女扰之如故，佛以神通，令其自见白发病衰之相
，玉女始自惭形秽而去修道之人，无如佛之通力，苟遇色魔，惟可以五不净观降之。一者自
省我是念佛之人，为莲胎净种，以视彼之种子，来时投合父精母血，至为不净。二观彼之入
胎住处，委屈脏腑间，如在圊溷。三观彼之自相，毛孔汗酸，九窍物浊，美何在耶？所谓美
者，不过藉衣饰成之耳，若不以为然，则其所吐之痰，所泻之粪，有自甘美而食之乎。四观
彼之自体，悉由不净物组成，周身有八万四千微虫，虫又食於身，遗粪溺於身，何净之有，
试思三日不濯足，其恶臭如何耳。五观彼之终竟，发枯面皱，死而後，胀腐溃流，蛆生之，
虫食之，以至仅存一堆枯骨。是故纵遇美如天仙，苟能作此五观，其心莫不灰矣。
天神愈敬四句，是魔王见佛不纳玉女，遂敬而生道心，问彼亦能学佛否，佛语以人皆可
以学佛，然学之应有序，斯即先入小学。修罗汉果是也。而小学复有年级之高低。六欲天主
闻佛解说，即得须陀洹果，斯断三界见惑，始入圣人之流，为佛教之低年学童而已。外道最
高者上帝，苟不闻佛法，小学犹未入也，明乎此理自知生天之不可贵，而不屑於修外道矣。

第二十七章
经文
佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄
流所住亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为
，吾保此人必得道矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第24期 公元1973年8月25日发行