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明贤法师:佛宝论 68、今日迦毗罗卫的世情民风

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明贤法师:佛宝论 68、今日迦毗罗卫的世情民风

迦毗罗卫民风

                   迦毗罗卫民风

牛

                                         牛

牛粪

                                         牛粪

 

  了解迦毗罗卫,要从加德满都开始。今天的加德满都,是一个手工业发达的城市。外来的我们行走在街头巷尾,卖手工艺品或唐卡的摊点商人纷纷用特别的眼光看着我们。他们精熟要价之道,有人把手头商品的价格翻几倍地报出来。
 
  在加德满都市区最高处的大佛塔“Boudhanath塔”旁边有一所绘制唐卡的学校,有些不能上学的男女青年就在那里画唐卡,然后由老板出售。老板十分会看人,只要是外国或外地来的,就会把唐卡的价格报得很高。这里通用的货币是尼泊尔卢比和印度卢比,尼泊尔卢比只有印度卢比1/1.6的价值,是人民币的1/8,看到我们是中国人,他马上把价格抬得很高,旁边会讲当地话的尼泊尔人便说:“这是宰游客。”当地导游普通话虽然生硬,但类似的词句会用很多,譬如说:宰游客啦、杀价呀,这些词他们居然也会说,可见中国来的观光客或朝圣信众是他们常见的顾客。
 
  在蓝毗尼,有一点是令人不感相信的,这里的商人们,看我们和各国观光客经过时,他们会用堵车的方式把观光客请下车消费,使人对于佛陀出生和故乡的敬仰之心大打折扣。尼泊尔是一个让人充满敬意的国家,当我们看到商人们为了争取商机而使用这种方式时,真觉得很遗憾。在商业浪潮的促使之下人同此心,最终也还是理解了他们。我们所想要追求的,还是远离名利,不被世法欺骗的佛陀。
 
  当地人反对路人施舍给小孩东西,怕把小孩宠坏了,因为的确有很多小朋友围着来人乞钱而不用心读书,这里有一半的小孩不能上学,很多人没有机会接受现代教育。警察虽然穿着制服但只是拿着竹棒,显得很不严肃。
 
  关于尼泊尔的婚嫁观,当地人说,这里的女儿出嫁一定会有自行车作陪嫁。一辆自行车的价值在2500到3000尼泊尔卢比之间,约合人民币300多元。因为这里往返购物交通不便,路程太遥远,如果没有一辆自行车,出嫁以后不会快乐。尼泊尔本国以手工业为主,没有能力生产自行车。一般有能力的家庭都会努力攒够钱,买一辆进口的自行车作为陪嫁。而进口车通常来自中国。
 
  从加德满都前往迦毗罗卫,有330公里的路程,公路仍然不平坦,而迦毗罗卫城的所在地却非常宽坦。路边百姓的生活很清淡,他们用牛粪来敷墙。库玛尔说成是“也许他们都是从印度迁过来的”,仍然有着印度人生活的习俗,用牛粪涂在墙上,等牛粪干了,可以拿下来烧火。
 
  今日迦毗罗卫人认为,水牛是可以杀的,吠舍和首陀罗吃水牛肉,而婆罗门从来不吃水牛肉,而白牛谁都不能吃。即使是误伤了白牛,也会受到严厉的惩罚。如果开车撞死了一头白牛,司机要坐十七年的牢,并且用金钱也买不来自由,而误撞的如果是人,即使把人撞死了都有可能花钱从监狱里赎出来。可见尼泊尔的法律有维护动物的明显倾向。
 
  这里的土地都是私有的,可以自由买卖,税很少。大老板可以雇很多人来种地,并付出土地收入的一半作为雇佣金,但可以扣除种地人所得的20%。这条法规直至1990年才正式废除。
 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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