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一九九八年两岸禅学研讨会有感

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一九九八年两岸禅学研讨会有感
  陈苍和教授 - 逢甲大学教授、教职员佛学社社长
  惠空法师出身国立师范大学中文系,因具宿世慧根,在学时则勤于钻研佛法,亲近善知识,毕业后执教中学,不多年就出家修行弘法,有感于彼岸佛种奇缺,频频渡海协助培育僧才,今夏更在五台山举办“大学生佛学夏令营”,参加者数十人,为续佛慧命,不畏艰钜,勤于播种,他日繁茂可期。自接任慈光寺住持,即著手筹设“慈光禅学研究所”,招收学员,致力于佛学教育,为配合理事圆通,解行并进,体用俱明,已连续为四众弟子举办五届七期禅七,第六届七期禅七将于本年十二月廿日起七,传授永嘉禅法,利益大众,悲愿宏伟,令人敬佩。
  此次,举办“两岸禅学研讨会”,受邀发表论文,担任评论主持研讨,来自两岸之法师与学术界人士,均属佼佼者,而且都是中生代,堪称创举。彼等既有学术素养,亦有佛法之修持,发表者内容丰富,评论人钜细深入,讨论者或引经据典,或畅述实修经验,非常热烈,饱飨一场佛法的盛宴,聆听诸大德高论之余,不免有几点感想:
  一、学术界学习佛法、研究佛学风气已开:研讨会第一天不但有台风警报,一早台北还下著雨,但事先报名涌入演讲厅的听众,风雨无阻,挤满全场,不仅座无虚席,连通道都坐满,参加者踊跃与热烈,可见一斑。讽刺的是标榜宗教自由的国家,竟没有宗教学系的设置,大学教授拥有佛学博士者,不是到日本留学取得,就是赴欧美进修所获,遗不是教育改革的问题,而是漠视教育的需求。
  二、佛法是可以辩证,不是神秘玄学:佛法的基本理念,符合宇宙自然法则,亦就是万法自因缘而生,万法亦自因缘而灭,佛教徒深信“因缘果报”,古德有云:“祸福无门,唯人自招”,人就是自己的主宰,想得什么果,就得知道种什么因,世人往往因果颠倒,不溯根源求问题的解决,而想从果上去改变现况,怪异乱神乃乘势而起,且假藉佛法,扰乱视听,为害杜会。唯有正信佛法,负起教化社会的功能,扭转歪风,转迷成慧,此次研讨会开其先河,深具意义。
  三、佛化生活可以提升人的品质,缔造祥和社会:佛陀教诲:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意。”引伸至“无缘大慈,同体大悲。”准此身体力行,则尊长敬亲,兄友弟恭,夫妇和顺,亲慈子孝,在日常生活中就如吃饭喝茶一般,则人人温文有礼,户户和乐相亲,人的品质自然提升,社会自然一片祥和,“心灵改革”就是要从佛化生活入手,徒喊口号,难期成效。
  深深盼祷佛子四众发愿共同努力,功德无量。

 
 
 
前五篇文章

一九九九年两岸禅学研讨会论文集序

住在佛法 自然安详——法增比丘揭开禅修疑团

自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

虹化-得道高僧的神秘上果

杨笑天博士就机锋辩禅相关问题答佛教在线记者问

 

后五篇文章

一花五叶——南禅五家

延寿、宗密“禅教合一”论之歧义

言为人师 行为世范——僧伽教育中的律仪教育琐谈

以唯识论的观点谈修行中的各种无明

戒律——平凡中的不平凡


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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