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情缘戒——细微之处戒邪淫

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(转)情缘戒——细微之处戒邪淫

情缘戒

药师山/紫虚居士

【一、前言】

众生无始以来因为“无明”而有“生”的欲望。有生就有活动,经过漫长岁月的转世轮回后,众生之间由于各种活动而互相攀缘,就形成了很多不同的“习气”。其中有一种习气就是喜欢共同结伴以造作情爱,另外一种就是贪爱情缘,由于长时间返薰的结果,这两种习气已存在于很深的潜意识之中。由此之故,人在日常的活动中,不知不觉就受到这两种习气的支配,因此,人在世间几乎无时无刻不在渴望得到情爱或在造作情缘。若这两种习气不消除,则不论年纪多老或修行多久,一样会不断造作情缘。

人之情缘若不能了结,情爱之心与淫欲之行将无法断除,如此则轻者不能了脱生死,重者还可能沦落恶道之中,释尊在很多经典中都有明示(如楞严经),我佛弟子都应深以为戒。但在另一方面,情欲似乎是人的本性之一,若没有淫欲的行为则人类将不能繁衍,人种也将灭绝。若没有情爱之心则人生将如槁木死灰了无生机。在面对“人性”与“解脱”这两个似乎完全不相融的课题时,我佛弟子将如何面对?

当然,我们若都能把此生当过客、把世间当旅馆,在此生中决心出家作清净修行,能在一生中断除所有一切情缘,或能在此生中一心求生净土,成就阿鞞跋致之位,则上面这两个课题当然不是问题。但可惜的是 ,凡夫之人很难如此做,毕竟因果与业力还是如影随形,使人随波起浮,使人随业轮转。就是发心向道,一般人也很难在此生之中就了生死,大都要经过漫长的时间才能逐渐解脱。因此,在世间轮回之时,如何避免再造情缘或尽量少造情缘,就成为修行者的重要课题。要知道任何一个情缘就像一条拉住你的绳索,况且这条绳索还可能是固定在无数的支持点上,拉住你的力量源源不绝,使你在渡生与解脱道上几乎动弹不得!

我写此文章的目的,不是要大家“一定”不能再造情缘或要大家过著「不是人”的生活。我只是就我个人的了解,来分析“造情缘的途径”,希望想了脱生死的人尽量不要再造情缘,希望一般修行者能少造情缘。但大家不用害怕“犯”了怎么办?只要尚未发愿守此戒,则没有犯罪的问题。但大家既然要学佛,发愿要了脱生死及要得大自在,则对情缘这条大绳子还是小心为妙。情缘的形成是无孔不入的,我们在同情别人(以为是慈悲的行为)时,不小心也会造情缘,有时候多看他人一眼也可能造情缘,平时你认为不怎样的人,也许你也会对他生情,但各位读者请勿害怕,在以下文章中,我们来正视它、了解它、解决它。

【二、情缘故事一则:说明凡夫造作情缘的习气】

在一个聚会中,主办单位邀请一位女孩来演讲,会后主办人陈经理交代下属送此女孩回家。一路上,此女孩与送她的这位先生交谈甚欢,这位先生述说著陈经理丰功伟业的事迹及平日待人处事的种种。快到家时,此女孩心中竟浮起不想回家的念头;此时这位先生礼貌性的说:“要不要到我们公司看一看”,这女孩说:“好啊”,于是就这样的过家门不入,直奔公司。

一到公司,所有的员工都很高兴此女孩的来访,并问她要不要见陈经理,此女孩满心欢喜的说:“好”。当她见到陈经理时,他正与人洽谈公事而繁忙著,但是陈经理还是抽空出来与这位女孩会面,并请她去他的特别休息室等他。此女孩心里高兴著能得到如此特别的贵宾待遇,内心是无比的甜蜜与快乐,却不知情缘已种植内心深处。

事隔几日陈经理来访,她内心有些惶恐与害怕,犹豫著要不要去开门?但是内心却又有一点点的欢喜与骄傲,这种矛盾的心是又喜又忧,最后还是开门迎接陈经理的到来。

分析:

1、陈经理的相貌堂堂、待人和善、具有专业素养由此形成一种好的条件,这是凡夫爱情的基础(彼此的社会地位、面貌身材、人格特质及气质、专业素养等等)。

2、不想回家显示潜意识想靠近他(陈经理)之故,这是凡夫对爱情幻想的开始。

3、见陈经理及至特别休息室等他,表示陈经理对此女孩也有好感,因彼此皆有好感而情缘开始发生。

4、陈经理来访想开门又不敢,表示虽怕他来但内心是高兴及喜欢他的来访,因此情缘芽已发。

【三、造情缘的一般途径】

众生造情缘的路径很多,有一些只用于修行层次较高之人,一般人也不用去理它,在此只提出一些在日常生活中会发生的情况给各位参考。

1、表相痴业

来自第八识、第七识、第六识及介面的业障与无明。

一般的情况是会特别喜欢某一型外貌的人,即使此人是一位大烂人,而你也知道,但是只要见到他的外貌还是会爱他。此好感会有种甜甜的感觉,也会如蜜蜂一样,见到蜂蜜马上沾上而觉得快乐;这就是所谓的只见外貌而喜爱,例如偶像崇拜一样。此外,表相的喜欢很多与对象的美色有关,也有很多是淫欲心所衍生的结果。据我个人所知,很多状况是因“淫欲心”,以致对某些异性的身材与容貌产生贪爱,由此引发情缘,但他自己不觉,还以为是在关怀对方或慈爱对方。

2、有意与无意之攀缘心

◎有意攀缘心:当有特殊之对象(如喜欢或心怡的人)出现时,就会在其面前表现出最优越的行为让对方欢喜或有好感,以加深其对自己的印象。

◎无意攀缘心:并没有特殊之对象出现,但只要有异性在场,就会自动的表现出最优越的行为让他人欢喜或有好感,如此,造情缘的机会就大为增加。又例如,去参加一些自己没有什么必要去的宴会、集会或研讨会等,有时亦夹杂攀情缘或期待情缘出现的心。爱好攀缘是人类根本的一种习气,人很不喜欢独处,会生无聊或寂寞感。这与攀缘心的存在有关。

3、对慈悲心的误解

有些人具有慈悲心,但由于痴业的影响或错误的见解,使他对别人的关爱会强烈表现在怜爱的言语或温柔的眼神上,以致使被关爱的人起误解,以为是情爱,情缘因此发生,若严重时会招引淫魔鬼神的干扰。

*故事一则:

【有一位修行者,本身的修持很不错,他有一个观念就是要“接引”很多人一起修行,而且要“气氛”很好,希望大家很快乐在一起。于是他对任何人(尤其女生)都很温柔,眼睛露出柔情蜜意的光辉(这在他以为是接引他人),因此很多女性都喜欢与他在一起,慢慢的,这些女孩子发现自己心中常会出现他的影子,而他自己也心仪其中一些女孩子,他在打坐中也偶然会出现一些女孩子的影子,而且他对这些女孩子的某些行为也会生嫉妒心!有时他也会找机会与她们共同修法,但他不知道自己已犯了淫戒。此外,也许加上自己的骄慢心,他还会对她们作个别开示(他以为是慈悲,但不知夹杂有不良的心)。另外一件事,就是他会用很长的时间与一些他喜欢的女孩子讲话,但讲的话不是真正有内容或有需要,而是重覆著一、二个主题讲不停,在他来说,也许以为是慈悲,但却不知道对方会误以为是对其特别关怀,由此情种悄悄的生出。】

4、妄想心贪爱异性(推理所生法障)

以自己的意识心推理,然后执著己见,如此会形成对某特定气质的人或某种表相的人产生错误的联想;例如,有些男人会误认为清秀柔弱的女子是需要保护的,因此当面对这类型的女孩子时就会有特殊感觉会想亲近她,以便保护她,因此而产生情缘。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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