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大圆满法门传承

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  大圆满法门传承

  大圆满传承,由法身佛普贤王如来,到报身佛金刚萨陀、五方佛等,有人间和天界传承。人间初祖是胜喜金刚(Garab Dorje),后传给妙吉祥友(Manjushrimitra), 吉祥狮子 (诗列僧哈, Sri Sangha)、无垢友(Vimalamitra),莲华生大士,耶喜措嘉空行等。此外尚有天界的传承。 人间初祖圣喜金刚留下的大圆满六百四十万偈,二祖妙吉祥友祖师抉择为「心部」、「界部」、「口诀部」:1.「心部」,以分析意度等方法探索心,著重指示「万法唯心造」。2.「界部」,著重指示「诸法从本体性空」。3.「口诀部」或「心髓」,不借意度分析思惟,而是当下直指明体,以及诸法皆为明体的显现。莲华生大士专重「口诀部」,因其已包括了「心部」和「界部」。妙吉祥友祖师在胜喜金刚祖师化虹时求取最后法要,得到祖师在空中开示的「椎击三要」,指示大圆满「立断」的「见、定、行、果」心要(坊间有书误以为这是大手印)。三祖诗列僧哈祖师传说是赴印度求法的中国人,以后几位大师都是他的弟子,后分以下几支法脉,主要由莲华生大士和无垢友祖师总摄受,近代又由龙钦巴尊者集其大成:「空行心髓」:由莲华生大士传耶喜措嘉,集结成「空行心髓」,「莲华心髓」:莲华心髓乃赤松德真国王向莲华生大士请法,如何在应付烦忙日常生活,有家眷又不能全免恶业的环境下,修持取证而达圆满觉悟?莲师亲传赤松德真国王此口诀心要。赤松德真国王虽由莲师处得到许多教法,但其本人与家眷主要是依此心要修持,除了尽其世间责任,亦达到了证悟。同时受法有赤松德真王、耶喜措嘉佛母及拉龙巴吉多杰祖师等,未立言语文字,由取库藏大师心意伏藏取出。「无垢友心髓(Vimala Nyingthig)」:无垢友(Vimalamitra)祖师,定中见空行嘱附他去中国五台山向诗列僧哈求法,在五台山住了三年,得到教授,但未得到法本。无垢友祖师以近二百岁高龄,应藏王邀请,在西藏传授大圆满,和莲华生大士互为师徒。加那苏川(Jana Sutra,藏文Yeshe Do),亦受空行嘱附,去中国五台山向诗列僧哈求法,住了九年,得到法本。再传法本于无垢友、莲华生大士、毗卢遮那译师。后无垢友祖师集为「无垢友心髓」四卷。又称老派,长传(Karma)大圆满。「基松心髓」:无垢友(Vimalamitra)祖师在中国五台山得虹身成就,五百年后基松桑杰王丘(Chetzun Sange Wangchu)得其真传,其因缘甚奇特,他七十二岁才证悟,一直到七十五岁前未遇适合的传人,化虹光身后应空行母多杰罗卓妈(DorjeLodroma)请求传法。此法在空行净土中被珍视收藏,未传人间。直到上世纪大师蒋杨千彻王波得此空行教授,才再度传入人间。莲师弟子毗卢遮那大译师,曾由加那苏川(Jana Sutra, 即 Yeshe Do)、诗列僧哈、莲华生大士处受法,著有《心部(Semde)十八部》。(其中释迦摩尼佛乃十地菩萨,由兜率天下生人间显化,上奥明天成佛经过,出此记载。)「龙钦心髓」:约七百年前的龙钦巴尊者,是赤松德真王女儿的转世,王女早么,死后莲师写种子字于其胸上,给教授入其心相续赐加持。尊者得无垢友祖师示现,亲传大圆满心要,并嘱其将大圆满心要义理抉择成「仰兑(Yangthig)、即心中心之义」,以示后世。龙钦巴尊者集先前传承之大全:二母集合:莲师的「空行心髓」、「莲华心髓」。再由以上二者,由「空行心髓」发展出「空行仰兑(最秘空行心髓)」子集合,由「无垢友心髓」发展出「上师仰兑(最秘上师心髓)」子集合,由以上四部,集合为「龙钦心髓」,并有最完整的理论著作如「七宝藏」等。无垢光尊者造论颇多,有名者如《大圆满心性休息》等,其中包括「大圆满虚幻妙车疏」等。龙钦巴尊者可说是划时代的大宗师,在关键性的时刻,集合整理保存了大圆满教法的心要口诀,使其不致散失,并且发扬光大。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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