三、简单顺势
“大道至简”，养生就是顺自然生命之道，因势利导，顺势而为。“庖丁解牛，游刃有余”，最能说明养生的真谛，因此，养生也叫顺生。
我们生活中诸多不良的生活习惯和思维方式就是逆生，不合道不顺生，比如：暴饮暴食、饮食过于追求色香味、多吃膏粱厚味、嗜烟酗酒、功利浮躁、恣情纵欲、过度治疗、缺少运动，依赖汽车、空调、电脑、家电，夜生活过多等。
很多人一边恣情纵欲，放纵自己，沉浸在高度现代化的生活中，另一方面却又渴望、追求只有在自然环境及简单生活方式下才能获得的健康、思维和良好的生命体验；肉体感官要享受，头脑精神想清净。很难！虽然有“大隐隐于市”之说，但是古往今来又有几个人能做到？
一边是快速发展的科技在不断催生出越来越疏离自然的生活方式，一边是现代医学又被逼得不断要研究治疗各种生活方式病，没完没了，何时是头！
问题出在哪里？恐怕谁也不能完全回答这个问题，就算能回答，也不能解决。在不丹这个国家，人们生活在没有污染的环境中，“原始”天然，朴实简单，幸福祥和，随遇而安，是世界上国民幸福指数最高的国家，多数民众都有良好的生命体验，真是一个养生的“天堂”。我想这可能和一个民族的宗教信仰、治国思想有很大关系。而有的发达国家，平均寿命虽然长，但是人们活得并不开心，生活方式病很多，自杀率也很高。平均寿命长应该与其医学科学的发达有关，许多人的生存依赖于先进的医疗技术，生存质量并不高，生命体验也不好。
画蛇添足，现代生活方式怎一个“复杂”了得!自以为是，现代科技发展怎一个“疯狂”了得！为了身体健康，必须多做自然人；为了现实生活，适当介入政治经济科技。在思想上、身体上、生活上太追随时代潮流，随波逐流，是很难养生的。要学会在时代发展的洪流中不时地抽身远观。
神的“简单自然”很重要。有的人与生俱来心神“简单自然”；而多数人则需要经过一个“幼稚混沌--聪明老成--智慧糊涂”的心智成长过程；其中多数人的心智在“聪明老成”状态停止成长而定格。
“聪明老成”状态下的七情困扰最多，烦恼忧虑不断，最容易催生出各种各样的身心性疾病，也不容易学到养生的真谛，可以说是养生的一个坎儿吧。怎么才是“神”的简单自然呢？美国电影《阿甘正传》中阿甘有一句话很经典：“世界本来很简单，是聪明人搞复杂了。”在别人看来，阿甘、许三多等人的成才过程好像很艰难、曲折，但是人家乐在其中，并不痛苦，相反，让这些人浅尝辄止、斤斤计较、专找捷径，他们会不知所措，痛苦万分。我觉得他们的“神”就是简单自然。《论语》中说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这大概是心神清净的最高境界了。
在发展迅速的现代社会，心神简单自然清净应该是：志向专一，思想单纯，乐在其中，心无旁骛，专心敬业。“神贵凝恶乱，思贵敛恶散”。简单自然清净的心才能感知、把握事物运动变化之道，只有掌握了“道”，才能真正成才。很多年轻人渴望成才但是不明白这个根本道理，很是可惜。
“养生以不损为延年之术”，“养寿之道，但莫伤之而已”。干祖望老中医总结养生是“猴行、龟欲、蚁食、童心”。猴行就是锻炼身体多运动，龟欲就是减少欲望不贪婪，蚁食就是餐餐吃到七成饱，童心就是在糊涂智慧的同时还能保有一颗天真的赤子之心。此外，还可以加上三个规律：睡眠、三餐、二便规律。
以上便是一般意义上的养生之术，普适于各种体质养生，是养生之术的大基础。做到了这些，就是做到了养生之术大部分了，就可以进一步深入学习后边的各种体质养生。
四、保护环境
养生基于“天人合一”、“以自然之道养自然之身”，不可脱离自然。
养生必须保护好人类赖以生存的自然环境：山川、河流、大气、土壤、生物等。生命之毛必附在自然环境之皮上。“皮之不存，毛将焉附”？皮如果千疮百孔、肮脏污浊，会长出好毛吗？
保护环境是为了人类自己，在疏离自然或者备受污染破坏的环境中，养生就是一种奢望，不好理解养生之道，难以做到养生之术。比如，食物都是经过药物激素催生、上色、防腐、增味、强化、高温等精细加工，最后面目全非地放在餐桌上。先不说饮食清淡、五味均衡了，单是想想有毒无毒就够吓人了。
想运动锻炼？到处是污浊肮脏的空气，把这些空气吸入丹田吗？河流污染，水质下降，天天喝这样的水会是一种什么样的结果？
养神修德，春夏养阳、秋冬养阴，简单顺势，保护环境是养生的四大基础，如果没有这四大基础，养生就无从谈起。
嵇康《养生论》中说：“今以躁竞之心，涉希静之途，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终……善养生者则不然矣。清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。”
要明白、自然、坦然地养生，“欲而强禁”、“贪而后抑”则是痛苦的皮毛的“养生”。让我们拭去“躁动迷惑聪明心”上的灰尘，怀揣一颗平和简单的心，轻装踏上中医体质养生之路。
拥有平和体质，一方面可以说是上天的厚爱，另一方面说明个人后天的修为好。拥有这种体质的人，脏腑、气血很和谐，七情适度。（待续）