作者 柳时和    译者　陈香华

    柳时和是韩国最具代表性的诗人及冥想修行者。他在底层印度人的生活中，体验到了浩瀚的智慧、纯净安宁的心境，并把这些体验通过书写化为滋润心灵的甘泉。此书出版后在韩国引起轰动性的共鸣与回响。

    在印度旅行期间，当地朋友的许多话都给我留下了深刻印象。

还没死

　　在孟买参拜克里须纳姆鲁替圣者时，我雇了一辆三轮车。车夫一路超速前进，任我怎么劝阻也不听，终于翻了车，人仰马翻摔到路旁的泥淖地上。我气得对他大吼：“因为你，我差点没死掉!”没想到车夫回答说：“只是差点没死掉而已，既然都没死，干吗生这么大的气?对根本还没有发生的事情愤怒，是自寻烦恼，何必让自己这样难过呢!”

泪水与彩虹

　　“眼睛中没有泪水的话，他的灵魂也不会有彩虹。”在旧德里与遇到的年轻车夫谈到人生的苦恼时，他说。

每天都是第一次

　　在瓦拉纳西，毗温奴宾馆是最受自助旅行者欢迎的旅馆。因此。脑筋动得快的印度人，便在正北宾馆200米外的角落，开了一家毗温奴旅舍，同时与三轮车夫串通，若拉客来便给回扣。很多第一次到印度旅行的人，不明原因以为自己是到了旅游手册上所介绍的毗温奴宾馆。
　　一次，我在深夜抵达了瓦拉纳西，被三轮车大当成菜鸟，拉到毗湿奴旅馆。我指责车夫，并说自己来过好多次瓦拉纳西。谁知三轮车夫回答说：“虽然你以为自己来过很多次，但是我是第一次来。因为每天早上我都重生，所以每天都是第一次来这里。一切对我来说都是新的。”

放下

　　“放下的愈多，得到的愈多。”在加尔各答，一个乞丐看我犹豫不决，无法决定要丢下多少钱时，对我这样说。

扒手的说辞

　　在往坷拉哈巴得的三等车厢中，一看就知道是扒手的印度人，看看我双手抱着行李的模样及满脸的警惕，对我说：“虽然不知道你行李里装的是什么，但我希望你不要紧张。被自己拥有的物品牵累得无法心安，怎么能在这宗教的国度里旅行呢?”由f我丝毫不松懈，他更加好奇，忍不住又问：“到底行李里装的是什么?”

眼睛与口

　　“用眼睛看比从口中说话，能表达出更多。”当我问印度人为什么老是看着对方的眼睛时，他们给我的答复。

从行李背包开始要学的

在新德里北部往阿牡利则长达8小时车程的二等车厢里，我和一位耆那教的老人东谈西聊。忽然老人说人应该向自然或所有的一切事物学习，从风那儿学到执着，从大海那儿学到视野宽阔，从火车学到……他滔滔不绝地发表自己的主张。
　　“那么，从鞋子可以学到什么?”印度人原来是不穿鞋的，所以我问。“我们要学习的是任何愚昧的发明一出来，很快就会扩散到全世界。”老人说。
　　“那么，从我的行李背包可以学到什么?”我又问。
　　“行李背包里如果有吃的，要学习拿出来与众人分享。”老人说。

竹子和芦草

“看看竹子的节吧，它以一一定的间距支撑着竹子往上伸展，生活中如果没有规律的冥想，就像是没有节的芦草一样，随时都会倒塌。”在北印度里希凯西市，一位修行者如是说。

最长的距离

　　在里希凯西江边和一位斯洼米谈天。他说从南印度的特利班度隆，搭了100小时的火车才抵达里希凯西。我听了非常讶异，他能走这么长距离的旅程。他回答说：“有比这还要长的距离，世界上最长的距离，是从人的头到胸前的心，不到30厘米的地方。有人从头到心，足足走了一辈子。”