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智慧财产权的果报是世世愚痴

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     【自罪引他。壅塞方术。】

  这末后一句包括的范围很广,引申的意思就更多。注解里面简单的举了几个例子,“方术,如医卜星相,及一技一艺皆是,浅者藉以养生,高者用以济世。若壅塞之,使不得行,亦是吾道之不广,而四方多饥寒失业之人”,这几句话我们可以细心的去思惟。换句话说,凡是能够利益社会的、造福众生的,所有一切理论与方法都应当让它畅通无阻。所以佛在经典里面,每一部经末后都有流通分,诸位想想这个意思,希望这些道理、方法能够流布十方,通达三世,这样才能令一切众生都能得到利益。如果障碍流通,这个罪过就重了。现代世间人,无论是国内国外,有一个严重错误的观念,就是保护自己的权利,这个观念是错误的。保护自己的权力,就障碍流通,自己所得的利益,可以说是非常有限,而造作的罪业无量无边,这是他没想到的。

  佛在经教里面告诉我们,财富是果报,财布施是因,施得愈多,果报愈厚。不肯布施的人,得贫穷的果报;不肯法布施的人,得愚痴果报;不肯行无畏布施的人,得多病短命的果报。这个话是真的,不是假的。所以欢喜财布施得大富,欢喜法布施得聪明智慧,欢喜修无畏布施得健康长寿。世间人追求富贵、智慧、健康长寿,而所作所为恰恰相反。虽然相反,我们实际上看到好像他也有所得,这是什么道理?佛给我们说,他这一生所得到的是他前生所修积的,因果通三世。明白这个道理,诸佛菩萨、世出世间大圣大贤,起心动念都是利益社会,利益众生,都是希望一切众生得富贵,得智慧,得健康长寿。所以点点滴滴那些方法技巧,都巴不得赶快传授给别人,希望一切众生各个都通达,都明瞭,都拥有,这是圣贤人的心,是佛菩萨心。哪有障碍别人的行为!念头都没有。

  在佛门里面,古时候确实没有,我们看古书后面,古时候没有版权,但是最后一页总印了几个大字,“欢迎流通,功德无量”,或者“欢迎翻印”,总印这些字样。现在这些书籍不一样了,连出版商印的这些《大藏经》,后面都“版权所有,翻印必究”,他眼前是可以得一点利益,他的果报在阿鼻地狱,永劫不得翻身。什么原因?他窃盗佛祖的版权。释迦牟尼佛没有授权给他,祖师大德也没有授权给他,他这叫盗版。古圣先贤、佛菩萨这一些留下来的遗产,是世间所有一切众生个个都有分,你怎么可以独占?你去想罪过多重。这个事情被现代许许多多人疏忽了,乃至于出家的法师都疏忽了这一点。
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  现在人强调的是“智慧财产权”,我们读佛经的人清楚,智慧财产权果报是什么?世世愚痴,干这个!商业里的竞争,保护自己的权益,产品决定不能让别人仿冒,都是为了自私自利,不是为社会,不是为众生。为社会,为众生,无量无边的福报。用尽心机,能不能得到福报?丝毫都没有得到。他今世所得到是前世所修的,来世就可怜了。过去生中累积的福报享受尽了,这一生没有修福,造作罪业。纵然发了财,也在社会上做一点慈善事业,回馈社会,那是小善。‘壅塞方术’,大恶!小善抵不过大恶。我们要懂得这个道理,要了解事实真相,起心动念、所作所为,要想到社会整体的福利,众生全体的幸福。


 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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