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赵朴初答:无着和世亲是怎样的人物?

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  赵朴初答:无着是北印度人,原来是有部的僧人。传说,他因为对有部教理感到不满足,乃上升兜率天(弥勒菩萨所居住的天上),向弥勒菩萨请问大乘空义(一说弥勒下降为他说法),于是大得悟解。他传出了弥勒的五大部论,并且写了许多著作,以阐明大乘教义。有人考证,无着所师事的弥勒,大概是一位属于瑜伽师(有部中专修禅定的人,称瑜伽师,即禅师)的大乘学者,而不是兜率天的弥勒。世亲是无着之弟,原来也是有部的学者,后来听从无着的劝导,改学大乘,大弘无着的学说。世亲著作极多,被称为千部论师。

 
 
 
前五篇文章

赵朴初答:瑜伽系学说的主要内容是什么?

赵朴初答:"三性三无性"的说法,与龙树的二谛有什么不同

赵朴初答:佛教既认为根(眼、耳等)境(色、声等)相合,

赵朴初答:这种说法,只能说明我们主观对客观世界的反映,

赵朴初答:佛教是不承认灵魂的,但是阿赖耶识可否说是变相

 

后五篇文章

赵朴初答:请简略介绍一些笈多王朝的情况。

赵朴初答:龙树之后,大乘有什么发展?

赵朴初答:这是不是一种否定一切的怀疑论?

赵朴初答:龙树学说的主要内容是什么?

赵朴初答:龙树是怎样一个人?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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