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月溪禅师答:佛法即世间法,世间法即佛法,是否?

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南京王嘉宾
  问:佛法在世间,不离世间觉,这句话是出于华严经,离世求佛法,恰似觅兔角,佛法即世间法,世间法即佛法;如我解释,我们这个地球通是世间,释迦佛在雪山修行,以及到处说法,还是世间,我们一切人还是居世间,我们照着佛的法门去修,觉悟见性之后,如裴休、庞蕴、张商英、杨无尽等,在世间作士大夫、作商贾,如古祖师说:见性后办公办私、迎宾待客、闲里忙里、穿衣吃饭,无一不是佛法,照这个道理来说,佛法即世间法,世间法即佛法,是否?
  月溪禅师答:是的

 
 
 
前五篇文章

月溪禅师答:禅既不参,佛又不念,必定堕落,那有天生的释

月溪禅师答:拈花示众出于何经?

月溪禅师答:见闻觉知作用,非真如自性也。是否?

月溪禅师答:用话头参禅,假如明心见性后,话头还用不用?

月溪禅师答:明心见性后,还念佛不念?

 

后五篇文章

月溪禅师答:怎样用功才能明心见性?

月溪禅师答:请问生在西方的品级?

月溪禅师答:常斋念佛的人,与五逆十恶的人,生在西方是否

月溪禅师答:方才所讲的自性遍满十方,是法身净土,与西方

月溪禅师答:在这个世界,在极乐世界,见自性是否一样?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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