徐恒志答：有为法如梦幻泡影，无为法就不如梦幻泡影吗？
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问：有为法如梦幻泡影，无为法就不如梦幻泡影吗？ 徐恒志答：因缘和合而生的一切事物，叫有为法，都是虚妄不实，如梦幻泡影。离因缘生灭，无所造作之法，叫无为法。既无所造作，岂还有梦幻泡影之相？《百法明门论》立六种无为法，前五种无为，是按照法性所显差别之相；后一种“真如无为”，是说明法性之体，即是涅磐。六种所立的都是假名。
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