范古农答：唯识所云，三界唯心，万法唯识，未识心与识之不同安在。
发布人：admin 下载DOC格式文档 微信分享
问：唯识所云，三界唯心，万法唯识，未识心与识之不同安在。
范古农答：心指其总体，识指其个别。识有八种，而统名曰心王。又心就第八识（阿赖耶）之集起义而得名，识就前六识（眼识耳识鼻识舌识身识意识）之了别义而得名，尚有第七识（未那）名曰意者，以思量得名也。
范古农答：万法唯识，固矣。但人死后识能随人而转生欤，抑
范古农答：或谓唯识落空，无甚价值。但唯识有八识及六根六
范古农答：唐大圆居士著唯识方便谈，释所缘缘云，必所虑所
如本法师答：菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无
如本法师答：天台宗智者大师所立之天台三观，何谓“三观”
后五篇文章
范古农答：教乘法数九数内，佛有九恼中，有释尊［乞食罗伐
范古农答：阿阇世大逆不道，以佛法论，应堕阿鼻地狱，万劫
范古农答：修行如能转业，而佛在世时如何尚受金枪等报。倘
范古农答：定业难逃，虽释迦佛尚受金枪马麦之报。何以袁了
范古农答：谚云，欲知前生事，今生受者是，则今世之果报，