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惟贤法师答:何为禅净双修?

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惟贤法师答:禅与净本是分开的,禅是静坐,念佛有动有静,但真的来讲不能分开。禅净兼修,禅净双修。参禅的目的是要达到悟的境界,达到人我双忘、人法双忘的悟的境界,到这个境界就叫见道位,见了道就是悟了。念佛念好了,一句阿弥陀佛念到内心把自己人我都忘了,不是我在念,不作念什么,内心专一,也就达到领悟的境界。所以禅与净这两种,是二而一不能分开的。参禅最高的境界是开悟,念佛最高的境界也是悟。有个偈子:“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。”什么是不退菩萨呢?到了这个境界就是初地菩萨了,证三不退:位不退、行不退、念不退。
  众生境界有时遇到逆缘,生活不如意呀,在某种条件下他就不坚持了,就有断,甚至退堕;真正到了开悟的境界,到了花开见佛的境界他就不会退。这与唯识学的道理是一样的,在凡夫境界对唯识学还有一点怀疑,到了初地菩萨以上就亲证唯识学所讲的道理,相信三界唯心、万法唯识,就不会退转了。

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前五篇文章

惟贤法师答:如何参禅打坐?

惟贤法师答:禅修里参禅功夫具体应该怎么做?

惟贤法师答:止观和参话头有什么关系?

惟贤法师答:怎么样参话头?

惟贤法师答:日常生活中如何修止观?

 

后五篇文章

惟贤法师答:如何才能降伏内心的杂念?

惟贤法师答:如何以念佛来对治杂念?

惟贤法师答:念佛时如何观光?

惟贤法师答:打坐中如何观想?

惟贤法师答:如何观如幻三昧?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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