弟子朝散大夫捡校左庶子严郢文 撰
和上讳不空，圣上尊之日大广智三藏，故南天竺阿闍梨金刚智之法化也。昔毗卢这那佛以瑜伽无上秘密最大乘教，传于金刚萨埵。金刚萨埵数百岁，方得尤猛菩萨而传授焉。龙猛又数百岁，乃传龙智阿闭梨。龙智又数百岁，传金刚智阿闍梨。金刚智振锡东来，传于和上。自法身如来至于和上传此道者，六人而已矣。和上童孺出家，聪明卓异，服勤精苦，昼夜不息。经耳阅目，咸确无遗，闻一知十，若有神告。先师叹日：“吾道东矣。”先师即殁，和上遂泛海游天竺、师子等国。谐龙智阿阁梨，更得瑜伽十八会法，五部秘藏，三乘遺典，莫不究其精奥焉。貌与人同，而心与佛齐矣。天宝初，归至上都，玄宗深敬遇之。遂为三代国师，出入禁（此字外门内达）。圣上每延至内殿，顺风请益，玄言启沃，宗仰日深。大历九年，示疾而卧，诏使结辙，传医尝药，无虚日焉。恩旨就卧，加开府仪同三司，依前试鸿胪卿，封肃国公，食邑三千户，累让不允。至六月十五日，忽沐浴兰汤，换洁衣服，抗表辞主，奄然而化。春秋七十矣，夏腊三十矣。圣上追（忄动），废朝三日。和上所居寺有荷池，周回数十亩，傍无灌注，中涌甘泉，醴甘镜清，冬夏常满。及和尚迁化之日，池水先夕（氵固），与夫双林变白，事异而感同矣。夫法体坚固，无来无去。应俗缘则现于人世，证道品则归于涅槃，岂常情之所能测乎！（糹贵）事如生，梁木其坏。缀序本行，记诸善言。重宣此义，而作赞曰：

瑜珈上乘秘密之门，度诸禅定顿入佛身。

法化正嫡迄今六人，恭惟和上为时而出。

演教救世如揭日月，三圣宗师优昙再发。

甘露方注涅槃不待，凡我后学心没忧海，

画图惟肖瞻仰如在。