《究竟一乘宝性颂》

《究竟一乘宝性论卷一》（后魏中印度三藏勒那摩提译）

后魏中印度三藏勒那摩提译。

【本教化品第一】

　我今悉归命　一切无上尊 1-1

　为开法王藏　广利诸群生

　诸佛胜妙法　谤以为非法 1-2

　愚痴无智慧　迷于邪正故

　具足智慧人　善分别邪正 1-3

　如是作论者　不违于正法

　顺三乘菩提　对三界烦恼 1-4

　虽是弟子造　正取邪则舍

　善说名句义　初中后功德 1-5

　智者闻是义　不取于余法

　如我知佛意　坚住深正义 1-6

　如实修行者　取同于佛语

　虽无善巧言　但有真实义 1-7

　彼法应受持　如取金舍石

　妙义如真金　巧语如瓦石 1-8

　依名不依义　彼人无明盲

　依自罪业障　谤诸佛妙法 1-9

　如是诸人等　则为诸佛呵

　或有取他心　谤诸佛妙法 1-10

　如是诸人等　则为诸佛呵

　为种种供养　谤诸佛妙法 1-11

　如是诸人等　则为诸佛呵

　愚痴及我慢　乐行于小法 1-12

　谤法及法师　则为诸佛呵

　外现威仪相　不识如来教 1-13

　谤法及法师　则为诸佛呵

　为求名闻故　起种种异说 1-14

　谤法及法师　则为诸佛呵

　说乖修多罗　言是真实义 1-15

　谤法及法师　则为诸佛呵

　求利养摄众　诳惑无智者 1-16

　谤法及法师　则为诸佛呵

　佛观如是等　极恶罪众生 1-17

　慈悲心自在　为说法除苦

　深智大慈悲　能如是利益 1-18

　我说不求利　为正法久住

【本佛宝品第二】

　佛体无前际　及无中间际 2-1

　亦复无后际　寂静自觉知

　既自觉知已　为欲令他知 2-2

　是故为彼说　无畏常恒道

　佛能执持彼　智慧慈悲刀 2-3

　及妙金刚杵　割截诸苦芽

　摧碎诸见山　覆藏颠倒意 2-4

　及一切稠林　故我今敬礼

【本法宝品第三】

　非有亦非无　亦复非有无 3-1

　亦非即于彼　亦复不离彼

　不可得思量　非闻慧境界 3-2

　出离言语道　内心知清凉

　彼真妙法日　清净无尘垢 3-3

　大智慧光明　普照诸世间

　能破诸曀障　觉观贪瞋痴 3-4

　一切烦恼等　故我今敬礼

【本僧宝品第四】

　正觉正知者　见一切众生 4-1

　清净无有我　寂静真实际

　以能知于彼　自性清净心 4-2

　见烦恼无实　故离诸烦恼

　无障净智者　如实见众生 4-3

　自性清净性　佛法僧境界

　无阂净智者　见诸众生性 4-4

　遍无量境界　故我今敬礼

问曰。依何等法有此三宝。答曰。偈言

　真如有杂垢　及远离诸垢 4-5

　佛无量功德　及佛所作业

　如是妙境界　是诸佛所知 4-6

　依此妙法身　出生于三宝

【本一切众生有如来藏品第五】

问曰。云何得知一切众生有如来藏。答曰。偈言

　一切众生界　不离诸佛智 5-1

　以彼净无垢　性体不二故

　依一切诸佛　平等法性身 5-2

　知一切众生　皆有如来藏

又复略说偈言

　体及因果业　相应及以行 5-3

　时差别遍处　不变无差别

　彼妙义次第　第一真法性 5-4

　我如是略说　汝今应善知

此偈明何义。偈曰

　自性常不染　如宝空净水 5-5

　信法及般若　三昧大悲等

　净我乐常等　彼岸功德果 5-6

　厌苦求涅盘　欲愿等诸业

　大海器宝水　无量不可尽 5-7

　如灯明触色　性功德如是

　见实者说言　凡夫圣人佛 5-8

　众生如来藏　真如无差别

　有不净杂净　及以善净等 5-9

　如是次第说　众生菩萨佛

　如空遍一切　而空无分别 5-10

自性无垢心　亦遍无分别

　如虚空遍至　体细尘不染 5-11

　佛性遍众生　诸烦恼不染

　如一切世间　依虚空生灭 5-12

　依于无漏界　有诸根生灭

　火不烧虚空　若烧无是处 5-13

如是老病死　不能烧佛性

　地依于水住　水复依于风 5-14

　风依于虚空　空不依地等

　如是阴界根　住烦恼业中 5-15

　诸烦恼业等　依不善思惟

　不善思惟行　住清净心中 5-16

　自性清净心　不住彼诸法

　阴入界如地　烦恼业如水 5-17

　不正念如风　净心界如空

　依性起邪念　念起烦恼业 5-18

　依因烦恼业　能起阴界入

　依止于五阴　界入等诸法 5-19

　有诸根生灭　如世界成坏

　净心如虚空　无因复无缘 5-20

　及无和合义　亦无生住灭

　如虚空净心　常明无转变 5-21

　为虚妄分别　客尘烦恼染

　菩萨摩诃萨　如实知佛性 5-22

　不生亦不灭　又无老病等

　菩萨如是知　得离于生死 5-23

　怜愍众生故　示现有生灭

　佛身不变异　以得无尽法 5-24

　众生所归依　以无边际故

　常住不二法　以离妄分别 5-25

　恒不执不作　清净心力故

　法身及如来　圣谛与涅盘 5-26

　功德不相应　如光不离日

【本无量烦恼所缠品第六】

　萎花中诸佛　众蜂中美蜜 6-1

　皮[米*会]等中实　粪秽中真金

　地中珍宝藏　诸果子中芽 6-2

　朽故弊坏衣　缠裹真金像

　贫贱丑陋女　怀转轮圣王 6-3

　焦黑泥模中　有上妙宝像

　众生贪瞋痴　妄想烦恼等 6-4

　尘劳诸垢中　皆有如来藏

　花蜂[米*会]粪秽　地果故弊衣 6-5

　贫贱女泥模　烦恼垢相似　

　佛蜜实真金　宝牙金像王 6-6

　上妙宝像等　如来藏相似

问曰。华佛譬喻为明何义。答曰。言萎华者喻诸烦恼。言诸佛者喻如来藏。偈曰

　功德庄严佛　住于萎华中 6-7

　净天眼者见　去花显诸佛

　佛眼观自法　遍一切众生 6-8

　下至阿鼻狱　具足如来藏

　自处常住际　以慈悲方便 6-9

　令一切众生　远离诸障碍

　如朽故华中　有诸佛如来 6-10

　天眼者见知　除去萎华叶

　如来亦如是　见贪烦恼垢 6-11

　不净众生中　具足如来藏

　以大慈悲心　怜愍世间故 6-12

　为一切众生　除烦恼花叶

问曰。蜂蜜譬喻为明何义。答曰。言群蜂者喻诸烦恼。言美蜜者喻如来藏。偈言

　上妙美味蜜　为群蜂围遶 6-13

　须者设方便　散蜂而取蜜

　如来亦如是　以一切智眼 6-14

　见诸烦恼蜂　围遶佛性蜜

　以大方便力　散彼烦恼蜂 6-15

　显出如来藏　如取蜜受用

　犹如百千亿　那由他诸虫 6-16

　遮障微妙蜜　无有能近者

　有智者须蜜　杀害彼诸虫 6-17

　取上味美蜜　随意而受用

　无漏智如蜜　在众生身中 6-18

　烦恼如毒虫　如来所杀害

问曰。[米*会]实譬喻为明何义。答曰。言皮[米*会]者喻诸烦恼。言内实者喻如来藏。偈曰

　榖实在[米*会]中　无人能受用 6-19

　时有须用者　方便除皮[米*会]

　佛见诸众生　身有如来性 6-20

　烦恼皮[米*会]缠　不能作佛事

　以善方便力　令三界众生 6-21

　除烦恼皮[米*会]　随意作佛事

　如稻榖麦等　不离诸皮[米*会] 6-22

　内实未净治　不任美食用

　如是如来藏　不离烦恼[米*会] 6-23

　令一切众生　烦恼所饥渴

　佛自在法王　在众生身中 6-24

　能示以爱味　除彼饥渴苦

问曰。粪金譬喻为明何义。答曰。粪秽譬喻者诸烦恼相似。真金譬喻者如来藏相似。偈言

　如人行远路　遗金粪秽中 6-25

　经百千岁住　如本不变异

　净天眼见已　遍告众人言 6-26

　此中有真金　汝可取受用

　佛观众生性　没烦恼粪中 6-27

　为欲拔济彼　雨微妙法雨

　如于不净地　漏失真金宝 6-28

　诸天眼了见　众生不能知

　诸天既见已　语众悉令知 6-29

　教除垢方便　得净真金用

　佛性金亦尔　堕烦恼秽中 6-30

　如来观察已　为说清净法

问曰。地宝譬喻为明何义。答曰。地譬喻者诸烦恼相似。宝藏譬喻者如来藏相似。偈言

　譬如贫人舍　地有珍宝藏 6-31

　彼人不能知　宝又不能言

　众生亦如是　于自心舍中 6-32

　有不可思议　无尽法宝藏

　虽有此宝藏　不能自觉知 6-33

　以不觉知故　受生死贫苦

　譬如珍宝藏　在彼贫人宅 6-34

　人不言我贫　宝不言我此

　如是法宝藏　在众生心中 6-35

　众生如贫人　佛性如宝藏

　为欲令众生　得此珍宝故 6-36

　彼诸佛如来　出现于世间

问曰。果芽譬喻为明何义。答曰。果皮譬喻者诸烦恼相似。子芽譬喻者如来藏相似。偈言

　如种种果树　子芽不朽坏 6-37

　种地中水灌　生长成大树

　一切诸众生　种种烦恼中 6-38

　皆有如来性　无明皮所缠

　种诸善根地　生彼菩提芽 6-39

　次第渐增长　成如来树王

　依地水火风　空时日月缘 6-40

　多罗等种内　出生大树王

　一切诸众生　皆亦复如是 6-41

　烦恼果皮内　有正觉子芽

　依白净等法　种种诸缘故` 6-42

　次第渐增长　成佛大法王

问曰。衣像譬喻为明何义。答曰。弊衣譬喻者诸烦恼相似。金像譬喻者如来藏相似。偈言

　弊衣缠金像　在于道路中 6-43

　诸天为人说　此中有金像

　种种烦恼垢　缠裹如来藏 6-44

　佛无障眼见　下至阿鼻狱

　皆有如来身　为令彼得故 6-45

　广设诸方便　说种种妙法

　金像弊衣缠　堕在旷野路 6-46

　有天眼者见　为净示众人

　众生如来藏　烦恼烂衣缠 6-47

　在世间险道　而不自觉知

　佛眼观众生　皆有如来藏 6-48

　为说种种法　令彼得解脱

问曰。女王譬喻为明何义。答曰。贱女譬喻者诸烦恼相似。歌罗逻四大中有转轮王身喻者。生死歌罗逻藏中有如来藏转轮王相似。偈言

　譬如孤独女　住在贫穷舍 6-49

　身怀转轮王　而不自觉知

　如彼贫穷舍　三有亦如是 6-50

　怀胎女人者　喻不净众生

　如彼藏中胎　众生性亦尔 6-51

　内有无垢性　名为不孤独

　贫女垢衣缠　极丑陋受苦 6-52

　处于孤独舍　怀妊王重担

　如是诸烦恼　染污众生性 6-53

　受无量苦恼　无有归依处

　实有归依处　而无归依心 6-54

　不觉自身中　有如来藏故

问曰。摸像譬喻为明何义。答曰。泥摸譬喻者诸烦恼相似。宝像譬喻者如来藏相似。偈言

　如人融真金　铸在泥摸中 6-55

　外有焦黑泥　内有真宝像

　彼人量已冷　除去外泥障 6-56

　开摸令显现　取内真宝像

　佛性常明净　客垢所染污 6-57

　诸佛善观察　除障令显现

　离垢明净像　在于秽泥中 6-58

　铸师知无热　然后去泥障

　如来亦如是　见众生佛性 6-59

　俨然处烦恼　如像在摸中

　能以巧方便　善用说法椎 6-60

　打破烦恼摸　显发如来藏

【本为何义说品第七】

问曰。余修多罗中皆说一切空。此中何故说有真如佛性。偈言

　处处经中说　内外一切空 7-1

　有为法如云　及如梦幻等

　此中何故说　一切诸众生 7-2

　皆有真如性　而不说空寂

答曰。偈言

　以有怯弱心　轻慢诸众生 7-3

　执着虚妄法　谤真如实性

　计身有神我　为令如是等 7-4

　远离五种过　故说有佛性

【本身转清净成菩提品第八】

　净得及远离　自他利相应 8-1

　依止深快大　如彼所为义

初说佛菩提及得菩提方便。偈言

　向说佛法身　自性清净体 8-2

　为诸烦恼垢　客尘所染污

　譬如虚空中　离垢净日月 8-3

　为彼厚密云　罗网之所覆

　佛功德无垢　常恒及不变 8-4

　不分别诸法　得无漏真智

次说无垢清净体。偈言

　如清净池水　无有诸尘浊 8-5

　种种杂花树　周匝常围遶

　如月离罗[目*侯]　日无云翳等 8-6

　无垢功德具　显现即彼体

　蜂王美味蜜　坚实净真金 8-7

　宝藏大果树　无垢真金像

　转轮圣王身　妙宝如来像 8-8

　如是等诸法　即是如来身

次说成就自利利他。偈言

　无漏及遍至　不灭法与恒 8-9

　清凉不变异　不退寂静处

　诸佛如来身　如虚空无相 8-10

　为诸胜智者　作六根境界

　示现微妙色　出乎妙音声 8-11

　令嗅佛戒香　与佛妙法味

　使觉三昧触　令知深妙法 8-12

　细思惟稠林　佛离虚空相

次说第一义相应。偈言

　如空不思议　常恒及清凉 8-13

　不变与寂静　遍离诸分别

　一切处不着　离阂[彖-豕+(鹿-、)][(江-工)*(止%(止+止))]触 8-14

　亦不可见取　佛净心无垢

次说佛法身。偈言

　非初非中后　不破坏不二 8-15

　远离于三界　无垢无分别

　此甚深境界　非二乘所知 8-16

　具胜三昧慧　如是人能见

　出过于恒沙　不思议功德 8-17

　唯如来成就　不与余人共

　如来妙色身　清净无垢体 8-18

　远离诸烦恼　及一切习气

　种种胜妙法　光明以为体 8-19

　令众生解脱　常无有休息

　所作不思议　如摩尼宝王 8-20

　能现种种形　而彼体非实

　为世间说法　示现寂静处 8-21

　教化使淳熟　授记令入道

　如来镜像身　而不离本体 8-22

　犹如一切色　不离于虚空

次说如来常住身。偈言

　世尊体常住　以修无量因 8-23

　众生界不尽　慈悲心如意

　智成就相应　法中得自在 8-24

　降伏诸魔怨　体寂静故常

次说不可思议体。偈言

　非言语所说　第一义谛摄 8-25

　离诸觉观地　无譬喻可说

　最上胜妙法　不取有涅盘 8-26

　非三乘所知　唯是佛境界

【本如来功德品第九】

　自利亦利他　第一义谛身 9-1

　依彼真谛身　有此世谛体

　果远离淳熟　此中具足有 9-2

　六十四种法　诸功德差别

略说偈言

　佛力金刚杵　破无智者障 9-3

　如来无所畏　处众如师子

　如来不共法　清净如虚空 9-4

　如彼水中月　众生二种见

初说十力。偈言

　处非处果报　业及于诸根 9-5

　性信至处道　离垢诸禅定

　忆念过去世　天眼寂静智 9-6

　如是等诸句　说名十种力

如金刚杵者。偈言

　处非处业性　众生诸信根 9-7

　种种随修地　过宿命差别

　天眼漏尽等　佛力金刚杵 9-8

　能刺摧散破　痴铠山墙树

次说四无畏。偈言

　如实觉诸法　遮诸阂道障 9-9

　说道得无漏　是四种无畏

　于所知境界　毕竟知自他 9-10

　自知教他知　此非遮障道

　能证胜妙果　自得令他得 9-11

　说自他利谛　是诸处无畏

如师子王者。偈言

　譬如师子王　诸兽中自在 9-12

　常在于山林　不怖畏诸兽

　佛人王亦尔　处于诸群众 9-13

　不畏及善住　坚固奋迅等

次说佛十八不共法。偈言

　佛无过无诤　无妄念等失 9-14

　无不定散心　无种种诸想

　无作意护心　欲精进不退 9-15

　念慧及解脱　知见等不退

　诸业智为本　知三世无障 9-16

　佛十八功德　及余不说者

　佛身口无失　若他来破坏 9-17

　内心无动相　非作心舍心

　世尊欲精进　念净智解脱 9-18

　知见常不失　示现可知境

　一切诸业等　智为本展转 9-19

　三世无障碍　广大智行常

　是名如来体　大智慧相应 9-20

　觉彼大菩提　最上胜妙法

　为一切众生　转于大法轮 9-21

　无畏胜妙法　令彼得解脱

次说虚空不相应义。偈言

　地水火风等　彼法空中无 9-22

　诸色中亦无　虚空无阂法

　诸佛无阂障　犹如虚空相 9-23

　如来在世间　如地水火风

　而诸佛如来　所有诸功德 9-24

　乃至无一法　共余世间有

次说三十二大人相。偈言

　足下相平满　具足千辐轮 9-25

　跟[月*庸]趺上隆　伊尼鹿王踹

　手足悉柔软　诸指皆纤长 9-26

　鹅王网缦指　臂肘上下[月*庸]

　两肩前后平　左右俱圆满 9-27

　立能手过膝　马王阴藏相

　身[月*庸]相洪雅　如尼拘树王 9-28

　体相七处满　上半如师子

　威德势坚固　犹如那罗延 9-29

　身色新净妙　柔软金色皮

　净软细平密　一孔一毛生 9-30

　毛柔软上靡　微细轮右旋

　身净光圆匝　顶上相高显 9-31

　顶如孔雀王　颐方若师子

　发净金精色　喻如因陀罗 9-32

　额上白毫相　通面净光明

　口含四十齿　二牙白踰雪 9-33

　深密内外明　上下齿平齐

　迦陵频伽声　妙音深远声 9-34

　所食无完过　得味中上味

　细薄广长舌　二目淳绀色 9-35

　眼睫若牛王　功德如莲华

　如是说人尊　妙相三十二 9-36

　一一不杂乱　普身不可嫌

次说如水中月。偈言

　秋空无云翳　月在天及水 9-37

　一切世间人　皆见月势力

　清净佛轮中　具功德势力 9-38

　佛子见如来　功德身亦尔

【本自然不休息佛业品第十】

　于可化众生　以教化方便 10-1

　起化众生业　教化众生界

　诸佛自在人　于可化众生 10-2

　常待时待处　自然作佛事

　遍觉知大乘　最妙功德众 10-3

　如大海水宝　如来智亦尔

　菩提广无边　犹如虚空界 10-4

　放无量功德　大智慧日光

　遍照诸众生　有佛妙法身 10-5

　无垢功德藏　如我身无异

　烦恼障智障　云雾罗网覆 10-6

　诸佛慈悲风　吹令散灭尽

次说大乘业喻。略说偈言

　帝释妙鼓云　梵天日摩尼 10-7

　响及虚空地　如来身亦尔

初说帝释镜像譬喻。偈言

　如彼毘琉璃　清净大地中 10-8

　天主帝释身　于中镜像现

　如是众生心　清净大地中 10-9

　诸佛如来身　于中镜像现

　帝释现不现　依地净不净 10-10

　如是诸世间　镜像现不现

　如来有起灭　依浊不浊心 10-11

　如是诸众生　镜像现不现

　天主帝释身　镜像有生灭 10-12

　不可得说有　不可得说无

　如来身亦尔　镜像有生灭 10-13

　不可得说有　不可得说无

　如地普周遍　远离高下秽 10-14

　大琉璃明净　离垢功德平

　以彼毘琉璃　清净无垢故 10-15

　天主镜像现　及庄严具生

　若男若女等　于中见天主 10-16

　及妙庄严具　作生彼处愿

　众生为生彼　修行诸善行 10-17

　持戒及布施　散花舍珍宝

　后时功德尽　地灭彼亦灭 10-18

　心琉璃地净　诸佛镜像现

　诸佛子菩萨　见佛心欢喜 10-19

　为求菩提故　起愿修诸行

不生不灭者。即是如来。偈言　

　如毘琉璃灭　彼镜像亦灭 10-20

　无可化众生　如来不出世

　琉璃宝地净　示现佛妙像 10-21

　彼净心不坏　信根芽增长

　白净法生灭　佛像亦生灭 10-22

　如来不生灭　犹如帝释王

　此业自然有　见是等现前 10-23

　法身不生灭　尽诸际常住

次说天中妙鼓譬喻。偈言

　天妙法鼓声　依自业而有 10-24

　诸佛说法音　众生自业闻

　如妙声远离　功用处身心 10-25

　令一切诸天　离怖得寂静

　佛声亦如是　离功用身心 10-26

　令一切众生　得证寂灭道

　于彼战[斗@(豆*寸)]时　为破修罗力 10-27

　因鼓出畏声　令修罗退散

　如来为众生　灭诸烦恼苦 10-28

　为世间说法　示胜禅定道

一切世间人。不觉自过失。偈言

　聋不闻细声　天耳闻不遍 10-29

　唯智者境界　以闻心不染

次说云雨譬喻。偈言

　知有起悲心　遍满世间处 10-30

　定持无垢藏　佛雨净榖因

　世间依善业　依风生云雨 10-31

　依悲等增长　佛妙法云雨

依止器世间。雨水味变坏。偈言

　譬如虚空中　雨八功德水 10-32

　到[酉*咸]等住处　生种种异味

　如来慈悲云　雨八圣道水 10-33

　到众生心处　生种种解味

无差别心。偈言　　　　

　信于妙大乘　及中谤法者 10-34

　人遮多鸟鬼　此三聚相似

　正定聚众生　习气不定聚 10-35

　身见邪定聚　邪见流生死

　秋天无云雨　人空鸟受苦 10-36

　夏天多雨水　烧鬼令受苦

　佛现世不现　悲云雨法雨 10-37

　信法器能得　谤法有不闻

不护众生。偈言

　天雨如车轴　澍下冲大地 10-38

　雹及礔[石*历]石　金刚爆火等

　不护微细虫　山林诸果树 10-39

　草榖稻粮等　行人故不雨

　如来亦如是　于[彖-豕+(鹿-、)]细众生 10-40

　相应诸方便　般若悲云雨

　诸烦恼习气　我邪见众生 10-41

　如是种类等　一切智不护

为灭苦火。偈言

　知病离病因　取无病修药 10-42

　苦因彼灭道　知离触修等

　无始世生死　波流转五道 10-43

　五道中受乐　犹如臭烂粪

　寒热恼等触　诸苦毕竟有 10-44

　为令彼除灭　降大妙法雨

　知天中退苦　人中追求苦 10-45

　有智者不求　人天自在乐

　慧者信佛语　已信者知苦 10-46

　亦复知苦因　观灭及知道

次说梵天譬喻。偈言

　梵天过去愿　依诸天净业 10-47

　梵天自然现　化佛身亦尔

　梵宫中不动　常现于欲界 10-48

　诸天见妙色　失五欲境界

　佛法身不动　而常现世间 10-49

　众生见欢喜　不乐诸有乐

有现不现。偈言

　从天退入胎　现生有父母 10-50

　在家示婴儿　习学诸伎艺

　戏乐及游行　出家行苦行 10-51

　现就外道学　降伏于天魔

　成佛转法轮　示道入涅盘 10-52

　诸薄福众生　不能见如来

次说日譬喻。偈言

　如日光初出　普照诸莲华 10-53

　有同一时开　亦有一时合

　佛日亦如是　照一切众生 10-54

　有智如华开　有罪如华合

　如日照水华　而日无分别 10-55

　佛日亦如是　照而无分别

次第偈言

　日初出世间　千光次第照 10-56

　先照高大山　后照中下山

　佛日亦如是　次第照世间 10-57

　先照诸菩萨　后及余众生

光明轮不同。偈言

　色智身二法　大悲身如空 10-58

　遍照诸世间　故佛不同日

　日不能遍照　诸国土虚空 10-59

　不破无明闇　不示何知境

　放种种诸色　光明云罗网 10-60

　示大慈悲体　真如妙境界

　佛入城聚落　无眼者得眼 10-61

　见佛得大利　亦灭诸恶法

　无明没诸有　邪见黑闇障 10-62

　如来日光照　见慧未见处

次说摩尼珠譬喻。偈言

　一时同处住　满足所求意 10-63

　摩尼宝无心　而满众生愿

　自在大法王　同住于悲心 10-64

　众生种种闻　佛心无分别

次说响譬喻。偈言

　譬如诸响声　依他而得起 10-65

　自然无分别　非内非外住

　如来声亦尔　依他心而起 10-66

　自然无分别　非内非外住

次说虚空譬喻。偈言

　无物不可见　无观无依止 10-67

　过眼识境界　无色不可见

　空中见高下　而空不如是 10-68

　佛中见一切　共义亦如是

次说地譬喻。偈言

　一切诸草木　依止大地生 10-69

　地无分别心　而增长成就

　众生心善根　依止佛地生 10-70

　佛无分别心　而增广成就

　佛声犹如响　以无名字说 10-71

　佛身如虚空　遍不可见常

　如依地诸法　一切诸妙药 10-72

　遍为诸众生　不限于一人

　依佛地诸法　白净妙法药 10-73

　遍为诸众生　不限于一人

【本校量信功德品第十一】

　佛性佛菩提　佛法及佛业 11-1

　诸出世净人　所不能思议

　此诸佛境界　若有能信者 11-2

　得无量功德　胜一切众生

　以求佛菩提　不思议果报 11-3

　得无量功德　故胜诸世间

　若有人能舍　魔尼诸珍宝 11-4

　遍布十方界　无量佛国土

　为求佛菩提　施与诸法王 11-5

　是人如是施　无量恒沙劫

　若复有人闻　妙境界一句 11-6

　闻已复能信　过施福无量

　若有智慧人　奉持无上戒 11-7

　身口意业净　自然常护持

　为求佛菩提　如是无量劫 11-8

　是人所得福　不可得思议

　若复有人闻　妙境界一句 11-9

　闻已复能言　过戒福无量

　若人入禅定　焚三界烦恼 11-10

　过天行彼岸　无菩提方便

　若复有人闻　妙境界一句 11-11

　闻已复能信　过禅福无量

　无慧人能舍　唯得富贵报 11-12

　修持禁戒者　得生人天中

　修行断诸障　悲慧不能除 11-13

　慧除烦恼障　亦能除智障

　闻法为慧因　是故闻法胜 11-14

　何况闻法已　复能生信心

　我此所说法　为自心清净 11-15

　依诸如来教　修多罗相应

　若有智慧人　闻能信受者 11-16

　我此所说法　亦为摄彼人

　依灯电摩尼　日月等诸明 11-17

　一切有眼者　皆能见境界

　依佛法光明　慧眼者能见 11-18

　以法有是利　故我说此法

　若一切所说　有义有法句 11-19

　能令修行者　远离于三界

　及示寂静法　最胜无上道 11-20

　佛说是正经　余者颠倒说

　虽说法句义　断三界烦恼 11-21

　无明覆慧眼　贪等垢所缚

　又于佛法中　取少分说者 11-22

　世典善言说　彼三尚可受

　何况诸如来　远离烦恼垢 11-23

　无漏智慧人　所说修多罗

　以离于诸佛　一切世间中 11-24

　更无胜智慧　如实知法者

　如来说了义　彼不可思议 11-25

　思者是谤法　不识佛意故

　谤圣及坏法　此诸邪思惟 11-26

　烦恼愚痴人　妄见所计故

　故不应执着　邪见诸垢法 11-27

　以净衣受色　垢腻不可染

问曰。以何因缘有此谤法。答曰。偈言

　愚不信白法　邪见及憍慢 11-28

　过去谤法障　执着不了义

　着供养恭敬　唯见于邪法 11-29

　远离善知识　亲近谤法者

　乐着小乘法　如是等众生 11-30

　不信于大乘　故谤诸佛法

　智者不应畏　怨家蛇火毒 11-31

　因陀罗礔[石*历]　刀杖诸恶兽

　虎狼师子等　彼但能断命 11-32

　不能令人入　可畏阿鼻狱

　应畏谤深法　及谤法知识 11-33

　决定令人入　可畏阿鼻狱

　虽近恶知识　恶心出佛血 11-34

　及杀害父母　断诸圣人命

　破坏和合僧　及断诸善根 11-35

　以系念正法　能解脱彼处

　若复有余人　诽谤甚深法 11-36

　彼人无量劫　不可得解脱

　若人令众生　觉信如是法 11-37

　彼是我父母　亦是善知识

　彼人是智者　以如来灭后 11-38

　回邪见颠倒　令入正道故

　三宝清净性　菩提功德业 11-39

　我略说七种　与佛经相应

　依此诸功德　愿于命终时 11-40

　见无量寿佛　无边功德身

　我及余信者　既见彼佛已 11-41

　愿得离垢眼　成无上菩提

（释论略）

════════════════════

输入者﹕CC (ColinChan@yahoo.com) 1998.04.14

输入纪录

════

仿《藏要》于颂文旁添号码，表示品序及颂文

序，例﹕"10-23"指(本自然不休息佛业)第十品

第廿三(根本)颂；"10-7X"则指第十品第七颂前

之文字。

一、缺字

========

[米*会] 6-1, 6-5, 6-19至23

[目*侯] 8-6

[彖-豕+(鹿-、)] 8-14, 10-40

[(江-工)*(止%(止+止))] 8-14

[月*<, /SPAN,>庸] 9-25至28

[斗@(豆*寸)] 10-27

[酉*咸] 10-32

[石*历] 10-38, 11-31

二、建议修改处

==============

甲、统一用字

6-1,5,7,12; 8-5, 10-17

花 => 华

6-55至60 摸 => 模

6-6 宝牙金像王 => 宝芽金像王

11-4 魔尼诸珍宝 => 摩尼诸珍宝

乙、依据文义

4-3 佛法僧境界 => 佛法身境界

8-1 如彼所为义 => 时数如彼法 （参考释文，见841a）

9-17 非作心舍心 => 非住心舍心

10-7X 次说大乘业喻 => 次说大乘譬喻

10-43 波流转五道 => 彼流转五道

11-9 闻已复能言 => 闻已复能信

11-13 悲慧不能除 => 非慧不能除

三、已改动处

============

甲、副品名删「究竟一乘宝性论」添「本」，

　　以示其为根本颂的品名；又外加【】号。

乙、「偈言」前缺句号者补入，以求统一。

四、与《藏要》本比对

====================

异体字 《大正藏》 《藏要》

-------------------------------------

阂 碍

恒 恒

遍 [彳扁]

焦 燋

遶 绕

虫 虫

污 污

花 华

软 [车耎]

匝 [一%巾]

6-1a 萎花中诸佛 萎华中诸佛

6-5a 花蜂[米会]粪秽 华蜂[米会]粪秽

6-7d 去花显诸佛 去华显诸佛

6-12d 除烦恼花叶 除烦恼华果

8-5c 种种杂花树 种种杂华树

10-17d 散花舍珍宝 散华舍珍宝

6-55X至60 模 摸

8-14b 离碍●●触 离碍麤涩触

10-32c 到[酉咸]等住处 到咸等住处

10-38c 雹及礔[石历]石 雹及霹雳石

10-40b 于●细众生 于麤细众生

11-4b 魔尼诸珍宝 摩尼诸珍宝

11-31c 因陀罗礔[石历] 因陀罗霹雳

其它 《大正藏》 《藏要》

-------------------------------------

3-2d 内心知清凉 内心知清净

4-3d 佛法僧境界 佛法身境界

5-15d 依不善思惟 住不善思惟

6-1c 皮[米会]等中坚 皮[米会]中坚实

6-10d 除去萎华叶 除去萎华果

6-12d 除烦恼花叶 除烦恼华果

6-49X 答曰﹕贱女譬喻 答曰﹕贫女譬喻

6-55d 内有真宝像 内有真金像

6-56d 取内真宝像 取内真金像

6-57b 客垢所染污 客尘所染污

6-58b 在于秽泥中 在于泥模中

8-1d 如彼所为义 时数如彼法

8-9c 清凉不变异 清净不变异

8-11b 出乎妙音声 出于妙音声

9-7c 种种随修地 种种道修地

9-8c 能刺摧散破 能刺摧散截

9-17d 非作心舍心 非住心舍心

10-7X 次说大乘业喻 次说大乘譬喻

10-30a 知有起悲心 智有起悲心

10-41c 如是种种类 如是种类等

10-42a 知病离病因 知病离苦因

10-43b 波流转五道 彼流转五道

10-65b 依他而得起 依地而得起

10-72b 一切诸妙药 一法诸妙药

11-9c 闻已复能言 闻已复能信

11-13b 悲慧不能除 非慧不能除

11-21d 贪等垢所缚 贪等垢所缠

11-32a 虎狼师子等 师子虎狼等