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吕坤:閨範卷一21(易经:家人8)

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  上九。有孚威如(注1)。終吉。象曰。威如之吉。反身之謂也。

  上九過剛。有威如之象。而家人有孚。蓋威如之初。人心未孚。疑於不吉。至於孚其威如。則終無不吉矣。威如而能有孚者何。凡人恕已而責人。寛則笑。嚴則怨。何孚之有。上九心懷六四之順德。身持九五之剛中。其檢身也不苟。其存心也不苛。反身無可指之過。律人以自治之嚴。焉得不孚。男正外。女正内。反身之外。無良術矣。 

  [白话]

  上九以阳刚处“家人卦”终,居一家之长,既能心存诚信,又能威严治家,故终获吉祥。释相:威严治家获得吉祥的原因,在于此人常常反省自身的作为。

  上九卦性格的人过于刚强。有不怒而威之相貌,却受到家人的信服。以威治家之初,人心没有被调服,似有不吉之相,但上九之夫君能长久以不怒而威治之,最终家业没有不吉祥的。以威严治家为何能使家人最终信服呢?通常人性容易宽恕自己,责怪他人。受管束的人通常宽待便笑。严管就怨,哪有可能信服呢?上九性格的人,心中怀有六四的柔顺德相,行事持九五的刚正中直,检点自他的言行一丝不苟,而作事的存心却不加苛责。时常反省自己,几乎没有能让他人指出的大过错,对自己的要求超出对他人的纪律,时间长了,怎么能不令人信服呢?一个家族要走上“男正外。女正内”的兴盛之道,除了夫妇双方都进行自我检点,时常反省,便没有其它更好的方法了。 

  注1:威如:不怒而威,威而不猛也。

 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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