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夏莲居老居士净语

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有大福德始念佛 发菩提心修十善 佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯 打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念 只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉 五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱 志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜传换 烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面 此事非易亦非难 三昧全凭信行愿

念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快后慢 既无音节 又不联贯
心不应口 声不摄念 轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片

声和韵稳 字正音圆 恳切绵密 沉着安闲 声合乎心 心应乎声
心声相依 妄念自清

佛号如珠 念头如线 分则各离 合则成串 心不离佛 口不离念
如线贯珠 相续不断

未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片 真勤真专 功效自见
无须问人 还请自验

但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他
只管愿力强 哪怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔
境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆

 
 
 
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古寺外说

元明清时期,寺院藏书蔚为大观

《大香山志》摘录

从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!

慈宗历史源流

 

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九华山─莲花佛国

佛塔的发展及演变

中国佛塔的类型

佛塔的历史

佛塔的基本结构


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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