从上京南塔浮雕中欣赏辽代佛教造像
　　陆 庆
　　辽上京南塔为八角七层密檐式砖塔，塔高25.47米。塔身八面镶嵌佛、飞天、伽陵频伽，供养菩萨等造像84尊。历经千余年，由于风剥雨蚀，自然脱落和人为破坏，现包括修复在内仅存造像23尊。“飞天”造像为红砂岩质，采取高浮雕手法雕刻而成。人物为卧飞式，手臂分举，双手各执火烟珠。小螺髻，眉清目秀，长裙飘舞，彩带飞扬。伽陵频伽，背部双翅伸展，彩带飘飘，宝珠捧在胸前，慈眉善目，俯瞰大地，似在传经送室。可空成就佛，坐于仰莲宝座之上，脸盘圆润，柳眉细长，凤目微张，双唇似动非动，犹如唱诵佛经。
　　南塔石刻造像，刀法明快，线条流畅，人物比例适中，给人以美感和无限遐想。
　　佛教造像属于宗教艺术，它是信仰、崇拜的圣物，因而有自己的一套造像法则。基本要求为：端庄温肃，面如满月，而各种佛又形象各异，如罗汉像有高矮胖瘦，菩萨像要柔美慈祥，但必须目端鼻正，衣着规整……
　　佛教造像艺术各个历史时期有所不同，南北朝时，战乱纷繁，社会充满了悲苦和灾难，反映在佛像上就表现出了一种宁静、洒脱和智慧的神态，象征着人们对未来美好的向往与追求。
　　辽代佛教造像讲求神情笑貌的神态，这与当时社会昌明发达关系密切。从上京石刻观音像上，我们不难看出她体态婀娜，妩媚端庄的神韵。
　　佛教造像艺术恢宏而神秘，有着极其深刻的历史价值和美学价值。它像一面镜子，永远折射着历史的光芒。