第四节 净业三福

　　《观无量寿佛经》中说：“阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国，净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读涌大乘，劝进行者。”

　　一、世福

　　“一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”称为世福。是修世间的福德，这是做人的基础，属于世间凡夫的福德。学佛先学做人，必先修世间福德。父母生我养我，恩重难报。师父，老师，长辈，教我成人开慧，既教世间技艺品德，也教出世间解脱大道，对我也恩重如山。滴水之恩。当涌泉相报。奉事就是办一切事都要遵从师长教导的真理去行事，要尊敬，孝顺师长如父母。一切有恩德于己的人，我们都要有报恩之心，恭敬之心，这样世间才会安定祥和，世界才会太平，自然才会保持生态平衡，免遭破坏。“慈心不杀，修十善业”慈予乐悲拔苦，慈悲是世人伦理道德的基础。佛度众生，阿弥陀佛发四十八大愿，创立极乐净土和阿弥陀佛名号，都是缘于慈悲度生的本怀。杀业是人间最重的恶业。诸恶莫作，众善奉行就是要修十善业(不杀，不盗，不邪淫，不两舌，不恶口，不绮语，不妄浯，不贪，不瞋，不痴)。

　　二、戒福

　　“二者受持三归，具足众戒，小犯威仪”。这叫成福，是持戒修行的福德，属于二乘福。皈依佛法憎三宝，成为佛弟子，无论存家出家，都有一定戒律。住家二众的戒律足先受三皈依，然后受五戒八戒。比丘具足戒为二百五十条、比丘尼戒为三百四十八条。在家众应守好五戒，还可受菩萨戒和八关斋戒。

　　威仪足显示身份的威严、庄重，言行、举止的态度、仪规。不犯威仪，就是我们作为佛子要有佛子的规矩，约定俗成，威仪也是戒律，也是规范我们思想言行的准则，也是不可以违犯的。能持戒就是修福，持戒的福德是不可思议的。

　　三、行福

　　行福又叫净福，属大乘福，是修净业的福德。“三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”。这是修大乘菩萨的福德。首先要发菩提心，上求佛道，下化众生。深信因果是佛法的根本。能了知因果通三世，叫深信因果。“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”念佛是往生极乐的因，往生极乐，花开见佛，必定成佛，是大乘最高的因果。经上说“因地不真，果招迂曲”。读诵大乘经典，能开般若智慧，能深刻了悟佛的本怀，才能依教奉行，事半功倍，才能保证修行端正，不走弯路。读诵大乘是自利行门。“劝进行者”就是弘扬佛陀正法，劝人学佛念佛，劝导依教奉行，终成佛道，这就是弘法利生普度群萌的大乘利他行门。

　　《观经》说：“如此三事，名为净业。”“此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因”。

　　因此信愿念佛人修学净土法门，也必须先打好基础，修习此三种净业。努力培福而且惜福，是修净土法门的起点，我们必须精修净业三福。