金光前，清正黄旗人。起身戎伍，见善必为。戒诸兵士，毋得妄杀，不淫一妇，不掳一物，不烧一舍。妻龚氏，能识字诵经。顺治十年，随征福建，道出杭州，闻具德和尚说法灵隐。光前同妻往参问，亲承开示，自此念佛有得。十二年夏，北还，驻钱塘江干。光前忽示疾，龚为延医。光前止之曰，我昔与尔亲叩灵隐，今正欲作转身之计，求和尚证明耳，何以药为。龚大笑曰，不意公亦得到此地位。命造二棺，曰，妾与公偕行矣，稍迟，为公毕后事耳。光前闻之，即合掌而逝。龚遣使灵隐，求为两人秉炬，并嘱饭僧修忏。至七日毕，屏绝饮食，昼夜不卧，一心念佛。又七日，晡时，视日早暮，倚棺而睡。少顷，觉曰，时至矣，端坐，念佛而化。（果报闻见录）

　　论曰，王臣入道，视居士较难。急功名者，以进取为先。耽逸乐者，以静修为苦。非夫夙植善因，坚持正愿者，其有不自崖而反乎。若此诸公，不舍尘劳，同皈净域，斯可谓现宰官身而说法者矣。至如柳子厚、白乐天、苏子瞻、赵子昂诸公，赞叹皈依，净因有在。而临当舍识，瑞应罕闻。良由智惑于多歧，病生于有爱。文人结习，自古固然。生死到来，决难侥幸。后之君子，当知鉴戒焉。