陈柏达：净土的见证 第六十六章 从仙道入净土

尽弃玄功　　回归念佛
　　清朝有一位居士，名范元礼，字用和，是钱塘地方的人。他从小就学习儒家的经典，而且身体力行。他事奉父母非常孝顺，当他父母生病的时候，都曾经割取臂肉和著药物来治好他父母的病。
　　当他正年壮时，双亲先后过世，妻子也死了，元礼居士感慨万千，毅然了却俗务，练习仙道十多年，颇有成绩。后来阅读莲宗第八代祖师莲池大师的著作，心有所领会。反悔学仙，便受三皈五戒，正式成为一名佛门弟子，守戒严谨，意志坚定，乃至由兽毛蚕丝所做成的衣物，也不用来穿在身上，把从前所学的仙道全部舍弃，一心专修净土。喜欢做善事，布施、放生、扶济贫困，不因疲劳而松懈善心。遇有贫困有难者，或是出家僧众，都能尽心供养无缺。不久，他闭关潜修，念佛百日，在止静休息时，仙道忽然现前，感觉空中有一股气，慢慢地从口，鼻直贯而入，一直达到丹田的位置，跟自己的元气和合为一，非常舒服，非常轻安，几乎无法以言语来形容。不久，有约数寸长的婴儿从头项而出，在面前飘来飘去、晃来晃去，经过一个时辰左右，仍然由头顶进入他的身体。
　　从那时候开始，每到了极度安宁以致忘念时，常常有婴儿进进出出就跟前面所说的一样。
　　刚开始非常欢喜，后来一想：“这岂不就是如同楞严经上所提到五十种阴魔其中的一种吗？我如果执着在这个认为它是神奇的感应，将遭受邪魔的侵害，我念佛只是一心归命净土，极乐世界的圣境不现前，却执着别的境界，岂不辜负了这次闭关的用心？”才一察觉，立刻提起正念时，婴儿便不再从头顶出去了。
　　由于此次的净修，对于“万法唯心造”的道理，有很深的体悟，对于念佛的信力、行力、愿力，更加精纯而恳切。常常告诉人：“我这一次闭关便遭遇有生以来最险的难关，稍不省察觉悟，便堕入旁门左道，所以修行不可不小心。”
　　后来，他匆匆结束许多俗务，暗示子女告别亲友，便念佛而坐逝，临入殓时，头顶还温温的，享年六十三岁。(染香续集)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多陈柏达居士佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------