星云法师：度一切苦厄·迷悟之间 34 可恕道的重要

　　人与人之间的关系，有喜有爱、有怨有恨、有恩有仇、有好有坏；但是，人与人之间的关系，最重要的，还是要有「恕道」来维系。

　　孔子提倡「恕道」，其实佛陀的「慈悲」，耶苏的「博爱」，也是恕道。佛教讲「怨亲平等」，耶稣讲「爱你的敌人」，儒家讲「泛爱众，而亲仁」，都是恕道。

　　人与人交往，要靠「恕道」，才能维时长久。朋友之间，如果没有「相助相让」的恕道，感情怎能维持长久？夫妻之间，如果没有「互信互谅」的恕道，怎能共同生活？家庭伦理，要靠恕道才能和谐。

　　当今的社会，我们看到多少家庭，眷属不和；多少的机关团体，纷争不断；但是，我们也看到，多少人在「恕道」之前，握手言欢，尽释前嫌，那是多么美好的事啊！

　　干达多是一个无恶不作的暴徒，有一天，当他举步正要踩到一只蜘蛛的时候，忽生起一念慈心，把脚步向前跨了过去，没有伤害到蜘蛛。后来虽然他堕落地狱，仍能得到救济。干达多的「一念慈心」，不就是「恕道」吗？

　　蒋中正对日抗战八年，死伤千万的同胞，一旦胜利的时候，他对日本发出「以德报怨」的宣言，这不就是中国人伟大的「恕道」胸怀吗！

　　我们也不只是对人讲恕道，我们也应该要有对物的恕道、对境的恕道、对情侣的恕道。例如现在举世提倡环境保护、生态保育，这就是对生命、对自然的恕道。

　　现在我们的政府，也慢慢的重视「恕道」的仁政，例如在各乡镇地区设有「调解委员会」，在法院设有「家事法庭」；乃至法官对民事、刑事的案件，也都能从恕道出发，来消除人事之间的不平怨气。

　　恕道，大部份在有爱的时候比较容作到；但是，在怨恨之前更要做到，这才是真正的恕道；佛教的「无缘大慈，同体大悲」，更是恕道精神的极致发挥。

　　有了恕道，家庭充满幸福安乐；有了恕道，人间一片温馨祥和，这是一个多么令人向往的美好世界啊！

　　《人间福报》2000年8月4日

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