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思惟修减少妄想

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  坐又叫“思惟修”。从此三个字观之,坐禅不可能没妄想,一定会有妄想,如水波浪。为什么水里有波浪?因为有风之缘故。我们坐禅,为什么打妄想?因为自性里犹存虚妄,虚妄如风,妄想就如水中波浪。

  现在打坐要“静虑”,就是要停止妄风。“思惟修”,即是要减少妄想,停止心里之波浪。“静”,即是令它不动,“虑”,即念虑;念虑不起,能生定力。定力生出,久而智慧现前;有了智慧,能照了诸法实相,即“一念不生全体现”。静虑到极点,一丝妄想也无,便能入定,而本有智慧现前,才真能明白做人之根本道理,不被外物所动摇,外面的万事万物不能动摇你的心,才算“如如不动,了了常明。”此时,称讥苦乐利衰毁誉,这八风皆不能动摇你的心。

  人称赞你、讥讽你;你若遇着苦(逆)或乐(顺)境,仍然保存着“顺逆皆精进,苦乐不动心。”的态度。利,是利益自己的事;衰,令你损减之事;毁,是毁谤;誉,是赞誉。能够“八风吹不动,端坐紫金莲”,不被八风吹动,就是“思惟修”、“静虑”的表现。不为外物所摇,才能明白怎样打坐。

  ——宣化上人

 
 
 
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拈花示众以心印心

意不颠倒不再糊涂

如何参禅

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修定的基本方法

 

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制之一处无事不办

轻安滋味妙无穷

镜子禅语

顿悟无生知见力

像牛粪


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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