雪窦颂

　　莲华荷叶报君知。出水何如未出时。江北江南问王老。一狐疑了一狐疑。

　　风穴沼古镜话（慈明圆洞山聪翠岩芝）

　　僧问。古镜未磨时如何。穴云。天魔胆丧。明云。新罗打鼓。岩云。照破天下髑髅。山云。此去汉阳不远。磨后如何。穴云。轩辕当道。明云。西天作舞。岩云。黑似漆。山云。黄鹤楼前鹦鹉洲。

　　五祖演仙陀婆话

　　僧问。王索仙陀婆时如何。祖云。七穿八穴。

　　如何是王索仙陀婆。祖云。鸾驾未排先号令。

　　如何是仙陀婆。祖云。眼瞬耳热。僧礼拜。祖云点。

　　镜清问风穴六刮（别峰答附）

　　如何是就毛刮尘。穴云。叶落不烦人扫去。自有清风为扫来。峰云。寒毛卓竖。

　　如何是就皮刮毛。穴云。呼吸纵饶幽谷响。寻真那得遇当人。峰云。落处不停谁解看。

　　如何是就肉刮皮。穴云。卸下直教天帝肯。那吒太子不容君。峰云。频看红烂处。蜴杀子平生。

　　如何是就骨刮肉。穴云。醍醐既消身病愈。性海玄途不假舟。峰云。破也堕也。

　　如何是就髓刮骨。穴云。释迦亲遇然灯佛。授记不闻说法音。峰云。手不及处争著力只如髓又如何刮。穴云。设使空花结空果。木马那教天马追。峰云。贼入空城。

　　五宗问答

　　僧问。如何是临济下事。

　　五祖演云。五逆闻雷。

　　禾山云。照用齐行。

　　正堂辩云。我终不向尔道。

　　护国元云。杀人不眨眼。

　　雪堂行云。六合遭涂炭。

　　云门宗

　　祖云。红旗闪烁。

　　山云。理事俱备。

　　堂云。木马上金梯。

　　国云。顶门三眼耀乾坤。

　　雪云。千波影里卓红旗。

　　沩仰宗

　　祖云。断碑横古路。

　　山云。暗机圆合。

　　堂云。目前无异路。

　　国云。推不向前。约不退后。

　　雪云。无角铁牛眠少室。

　　曹洞宗

　　祖云。持书不到家。

　　山云。偏正[口+十]同。

　　堂云。鹤宿梧枝。

　　国云。手执夜明符。几个知天晓。

　　雪云。当头不犯。

　　法眼宗

　　祖云。巡人犯夜。

　　山云。何止惟心。

　　堂云。切忌违时失候。

　　国云。箭锋相值不相饶。

　　雪云。自折合取。

　　宝锋慈鉴颂

　　铜头铁额百家冤。一喝双分体用全。三尺吹毛定寰宇。临行灭向瞎驴边（临济）。

　　三句都将一串穿。等闲挂。向御楼前。几多行客眼定动。东海鲤鱼飞上天（云门）。

　　一个撒开千万个。簸箕解说无生话。草堂睡起嘴卢都。寂子要须原梦破（沩仰）。

　　紫庭黄合带春温。寝殿无人侍至尊。长爱百司分职处。玉鞭敲镫出金门（曹洞）。

　　溪光野色浸楼台。一笛遥闻奏落梅。风送断云归岭去。月和流水过桥来（法眼）。

　　圆悟五家宗要

　　全机大用。棒喝交驰。剑刀上求人。电光中垂手（临济）。

　　北斗藏身。金风体露。三句可辨。一镞辽空（云门）。

　　君臣合道。偏正相资。鸟道玄途。金针玉线（曹洞）。

　　师资唱和。父子一家。明暗交驰。语默不露（沩仰）。

　　闻声悟道。见色明心。句里藏锋。言中有响（法眼）。

　　五家改声换调。展托妙门。易俗移风。千方百面。尽向无中唱出。曲为初机。若是俊流。不留朕迹。掀翻露布。截断葛藤。然则千兵易得。一将难求。入草寻人。聊通一线。机前有准。拟向则乖。句下无私。动成窠臼。灵锋宝剑。觌面堂堂。滞壳迷封。不堪种草。

　　杨无为颂（五宗）

　　正法眼藏瞎驴边灭。黄檗老婆大愚饶舌（临济）。玉马上金梯。胡人白昼迷。直饶机掣电。也是钝根师（云门）。

　　长一划短。短一划长。曲直方圆。征应宫商。江边鏊饼。无人买空。使胡僧笑一场（沩仰）。

　　丹山鸾凤来阿阁。秘殿箫韶奏九成。野老不知黄屋贵。六街犹听静鞭声（曹洞）。

　　日暖花争发。林深鸟不惊。渔舟过南岸。潮打石头城（法眼）。

　　三种法界（古德）

　　佛未出世时如何。天下太平。出世后如何。特地一场愁。出与未出时如何。知恩者少。负恩者多。如何是法身体。山花开似锦。涧水绿如蓝。如何是法身用。夜坐连云石。春栽带雨松。如何是法身。柳色黄金嫩。梨花白雪香。

　　五眼

　　如何是肉眼。憎爱何足贵。贪嗔事转多。

　　如何是天眼。恢恢常不漏。历历太分明。

　　如何是慧眼。金地遥招手。江陵暗点头。

　　如何是法眼。青山常不露。遍界不曾藏。

　　如何是佛眼。慈悲利一切。方便有多门。三宝

　　如何是佛。何处不称尊。如何是法。车不横推。理无曲断。如何是僧。闲持经卷倚松立。借问客从何处来。

　　拄杖话

　　如何是尔有拄杖子。棋逢敌手难藏行。如何是尔无拄杖子。琴遇知音始好弹。如何是拄杖子。扶过断桥水。伴归明月村。

　　句意

　　句到意不到。古涧寒泉涌。青松带露寒。意到句不到。石长无根草。山藏不动云。意句俱到。天共白云晓。水和明月流。意句俱不到。青天无片云。绿水风波起。

　　六祖问答

　　达磨一只履。九年冷坐无人识。五叶花开遍界香。又云。踏破铁围山。

　　二祖一只臂。看看三尺雪。令人毛骨寒。又云。提携天下。

　　三祖一罪身。觅之不可得。本自无瑕类。又云。捏目强生花。

　　四祖一只虎。威雄震十方。声光动寰宇。又云。眼光百步威。

　　五祖一株松。不图标境致。且要壮家风。

　　六祖一张碓。踏著关[木+戾]子。方知有与无。

　　十无问答

　　无为国。高卧羲皇上。行歌帝舜时。

　　无星秤。斤两甚分明。

　　无根树。不假东皇力。常开优钵花。

　　无底钵。托来藏日月。放下贮乾坤。

　　无弦琴。不是知音莫与弹。

　　无底船。空载月明归。

　　无生曲。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。

　　无孔笛。等闲吹一曲。共赏太平时。

　　无须锁。掣开难动手。合定不通风。又云金槌击不动。

　　无底篮。能收四大海。包括五须弥。

　　一喝分五教（新增）

　　净因蹒庵成禅师。同法真圆悟慈受并十大法师。斋于太尉陈公良弼府第。时徽宗私幸。观其法会。善华严者。对众问诸禅师曰。吾佛设教。自小乘至圆顿。扫除空有。独证真常。然后万德庄严。方名为佛。禅家一喝。转凡成圣。与诸经论。似相违背。今一喝若能入五教。是为正说。若不能入。是为邪说。诸禅师顾成。成曰。如法师所问。不足诸大禅师之酬。净因小长老。可以使法师无惑也。成召善。善应诺。成曰。法师所谓佛法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆教者。乃不空而不有。不有而不空义也。如我一喝。非惟能入五教。至于百工伎艺诸子百家。悉皆能入。成乃喝。一喝问善曰。还闻么。善曰闻。成曰。汝既闻。则此一喝是有。能入小乘教。成须臾又召善曰。还闻么。曰不闻。成曰。汝既不闻。则适来一喝是无。能入始教。成又顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声消。汝复道无。道无则元初实有。道有则于今实无。不有不无。能入终教。成又曰。我有一喝之时。有非是有。因无而有。无一喝之时。无非是无。因有故无。即有即无。能入顿教。成又曰。我此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱忘。道有之时纤尘不立。道无之时横遍虚空。即此一喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是能入圆教。善不觉。身起于坐。再拜于成之前。成复为善曰。非唯一喝为然。乃至语默动静。一切时一切处。一切物一切事。契理契机。周遍无余。于是四众欢喜。闻所未闻。龙颜大悦。谓左右侍臣曰。禅师有如此玄谈妙论。太尉启曰。此乃禅师之余论耳。

　　禅林方语（新增）

　　蜡人向火大象渡河

　　趁狗跳墙德山罗汉

　　封后先生徐六檐板

　　清平渡水把髻投衙

　　半夜教化金山砖岸

　　质库典牛木匠檐枷

　　嘉州石像湖南长老

　　檐枷过状矮子泥壁

　　常州打耶阔角水牛

　　尼寺里发青平卖油

　　腊月扇子急水打毬

　　巩县茶瓶沣州鱼羹

　　水浸金山石人腰带

　　昌州海棠简州石匠

　　云居罗汉凤林吒之

　　纸马入火张良受书

　　太公钓鱼梁山颂子

　　猫儿带槌李靖三兄

　　乞儿拄杖狗咬枯骨

　　波斯持咒新昌石佛

　　马吃菜子矮子看戏

　　黄犬渡河兔子望月

　　罗公照镜波斯落水

　　萧何制律驴唇先生

　　新罗草鞋矮子渡河

　　茆山土地云居土地

　　道士打槌秀才使牛

　　壁上棋盘果州饭布

　　火烧香船蛇入竹筒

　　投子道底云门道底

　　兴化道底汾阳道底

　　沩山道底雪峰道底

　　仰山道底玄沙道底

　　赵州道底金牛道底

　　普化摇铃洞庭秋月

　　江天暮雪烟寺晚钟

　　山市晴岚平沙落雁

　　渔村夕照远浦帆归

　　潇湘夜雨仙陀婆

　　猩猩著草鞋黑地里穿针

　　一马生三寅峨眉白长老

　　未明三八九深山里土地

　　蚊子上铁牛闹市里大虫

　　老鼠搬生姜泗洲见大圣

　　驴拣湿处尿乌龟陆地行

　　莫径人设斋谢三娘秤银

　　邓道士磨墨胡孙倒上树

　　赤土涂牛奶军营里大王

　　饭店里匙筋赤士画簸箕

　　胡孙吃毛虫市袋里老鸦

　　十字街头碑壁上画风车

　　胡孙骑鳖背胡孙入布袋

　　四八郎象棋郑州出曹门

　　天津桥上汉辩才逢萧翼

　　闹市里老鼠东村王大姊

　　盘陀石上藕波斯吃胡椒

　　猫儿吃彩凤馊饭泥茶炉

　　藕丝牵大象大虫看水磨

　　马道人卖墨十八亩肥田

　　小巫见大巫王小破草鞋

　　豆八布彩穿小慈访大慈

　　波斯入闹市半夜放乌鸡

　　兔子吃牛奶十二丈钟楼

　　老鼠吃生姜鲍老送灯台

　　邯郸学唐步韩信临朝底

　　古庙里狮子临崖看浒眼

　　波斯照古镜海上明公秀

　　瓜洲买瓜汉普州人送贼

　　从来柳下惠六日桦成唇

　　苏郎中脑盖潘阆倒骑驴

　　秦时轹[车+度]钻大虫裹纸帽

　　堂前卖果子真州问长芦

　　和尚扛木头君子可八

　　布袋里盛锥子

　　大食波斯索渡船功德天黑暗女

　　百尺竿头五两垂赤洪涯打白洪涯

　　谢三娘不识舍字许一嫂不识林禽

　　刹竿头上风车子洎合打破蔡州

　　铜沙罗里满盛油太山庙里纸钱

　　赤脚波斯入大唐十字街头碌砖

　　孔明庙里弹指福州人吃荔枝

　　谢三娘不识四字此地无金二两

　　俗人沽酒三升

　　真性偈

　　缘清

　　理性

　　空离

　　忘真

　　照极

　　寂妙

　　身常

　　智终

　　净始

　　明圆

　　达磨西来九年面壁。独神光立雪断臂自证。巧说不得。只许心传。上根既契。便欲西归。犹怜中下之机。强留二十字。称云真性偈。翻复读之。成四十韵。各有旨趣。盖为老婆心切。狼藉不少。庶几后代儿孙。因指见月。傥有个汉。向性字未形之前领略。文彩自彰。匪从他得。翻笑老胡正好。痛与拄杖。

　　灵隐慧昭大师可光述

　　人天眼目卷之六（终）。

　　大元延祐重刊人天眼目后序

　　昔越山晦岩昭禅师。于宋淳熙间。编集五家宗旨。名曰人天眼目。流布丛林。传写既久。未免有乌焉亥豕之误。其写本亦多不同。曰彼曰此。互有得失。暇日参考同异。讹者正之。阙者补之。妄者削之。犹虑未善。然其元本排列。五宗亦失师承次第。今改正之。初列临济沩仰。盖此二宗。同出南岳马祖下。次列曹洞云门法眼。盖此三宗。同出青原石头。又近世有人。假托丘玄素之名。伪撰江陵城西天王寺道悟禅师碑。载天王嗣马祖接龙潭德山雪峰。遂移云门法眼二宗。过马祖下者极可笑也。按荆州新旧图志。并无城西天王寺。其伪碑妄天王因缘语句。尽是城西白马寺昙照禅师事实。此昙照事实。具述荆州旧图志。及景德传灯录。可考。况是天皇嗣石头接龙潭。备载传灯及高僧传。德山碑及云门法眼下诸师语录。与夫前代五宗纲要偈。有数十处。粲如日星。可以袪天下后世之惑。可以证前后编集之讹。今吉安路福州大明兰若。遂锓诸梓。与禅学者共之。览此集者。掀翻露布。截断葛藤。灼然开口。不在舌头上。其或未然。剑去久矣。

　　延祐四年（丁巳）。江西抚州天峰比丘致祐谨书其后

　　龙潭考

　　宋景德传灯。止载天皇悟嗣石头。而不知同时有二道悟。一嗣马祖。住荆州城西天王寺。一嗣石头。住荆州城东天皇寺。历考唐归登撰南岳碑圭峰答裴相国宗趣状权德舆撰马祖塔铭。皆可据。及后达观颖所引丘玄素符载二塔铭。载之益详。此无可疑者。但丘铭中。以龙潭信嗣天王悟。此则不能无疑焉。予尝考雪峰语录。峰对闽王。自称得先德山石头之道。又鼓山晏国师语录序中。亦称晏为石头五叶孙。此二书在五代之际。去龙潭不远。岂应遽忘其所自哉。据此则知。龙潭信所嗣者。天皇悟非天王悟。其证一也。又龙潭信。家居荆州城东天皇巷以卖饼为业。日以十饼馈天皇和尚。皇每食毕。常留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。信一日自念曰。饼是我持去。何以返遗我。其别有旨邪。遂造而问焉。皇曰。是汝持来复汝何咎。信闻之。颇晓玄旨。因投出家。皇曰。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。繇是服勤左右。据此则知。龙潭信所嗣者。天皇悟非天王悟。其证二也。又信一日问天皇曰。某自到来不蒙指示心要。皇曰。自汝到来。吾未尝不指示汝心要。信曰。何处指示。皇曰。汝擎茶来。吾为汝接。汝行食来。吾为汝受。汝和南时。吾为汝低头。何处不指示汝心要。师低头良久。皇曰。见则直下便见。拟思即差。师当下开解。复问。如何保任。皇曰。任性逍遥。随缘放旷。但尽凡心。别无圣解。又一日问。从上相传底事如何。皇曰。不是明汝来处不得。信曰。这个眼目几人具得。皇曰。浅草易于长芦。据此则知。龙潭信所嗣者。天皇悟非天王悟。其证三也。今此三段所证昭彰如是。而丘玄素塔铭中。以龙潭嗣天王。何得独异。察知。明是后人。妄将崇信。改入天王塔铭中。以为争端耳。不然必将前三段所证之文。一笔抹去。而后可以成其说也。又张无尽尝谓。云门机锋似临济。宜为马祖之后。此则齐东野人之语也。古来同禀一师。而机锋各别者多矣。岂必尽同。如云门法眼。同出雪峰。若云门。当归马祖。则法眼又当归石头耶。如丹霞投子机锋。不亚临济。杏山与三圣。皆失机于石室。则丹霞投子石室。又当改入马祖下耶。又如南泉父子。皆马祖之嗣也。而不用棒喝。沩山父子。皆百丈之嗣也。而不事孤峻。又当改入石头下耶。且予尝考雪峰全录。其禅备众格。波澜阔大。故其语。有时似临济。有时似曹洞。其徒如玄沙长庆保福鼓山安国清镜等皆然。即云门虽机用独峻。而实语不十成。机不触犯。且历参曹山疏山九峰干峰。其语具在。如三种病二种光等语。则全本干峰。此尤其显然者也。岂可谓其同于临济当嗣马祖下也。无知之徒。固难与辩。高明之士。可考而知。故作是以告天下智者。幸详察焉（见永觉晚录）。

　　重修人天眼目集后序

　　一法支为五宗。宗各有旨。透夫旨之所归。则一法五宗举不得遁。今乃不然。捕蹑五宗之影迹。掇拾前言之残剩。宗旨果在是乎。古人之句死句也。而足为活人之具。句非死活也。不则人死句死。淳熙间。越山有昭晦岩者。裒类五宗机语之要。曰人天眼目。衲子到今传抄。人有其书。徒珍藏如左券。鱼鲁之殊差之不理。而互有增损糅杂。独未知初出之本果何如也。余病其然。辍应酬之冗。搜酌而是正之。稍得其所要。俾后进知从上宗门爪牙之为人。盖如此。既而自冁曰言句窠窟。今时学者之大病也。窃以训徒不攻其所重。而反以益之。是壅其病蒂也。然既病矣。即此而药之。顾所用何如。且宗旨果不在是乎。若吾侪由此而益明夫宗猷。不让于古。岂不是以眼目夫人天哉。因书其后。时宝祐岁次戊午。休夏后五日。慈云住山。

　　物初大观序

　　是书之所由作者。备见于晦岩物初两翁序跋矣。虽然。赵宋全盛之时。南询衲子传写。而非无乌焉成马之误。爰有了郜禅人。锐意克正。始自传灯以下。至于五家宗派尊宿别录莫不傍罗曲探点对校讎。遂成真本。所谓孟氏之功。不在禹下者乎。净智道人。希颜慕蔺。命工镂板。以寿其传。其用心亦可谓勤矣。学者傥思所以扁曰人天眼目。则功不浪施耳。

　　乾元癸卯正月八日。挂堂叟琼林记。

　　初祖

　　老胡多事向西来。优钵罗花火里开。却是梁王赢一著。长芦水急放船回。

　　二祖

　　小林面壁太多言。接得门人一臂全。京洛至今三尺雪。天寒何止普通年。

　　三祖

　　灊溪水碧。天柱峰高。洞然明白。不隔丝毫。由来生计平如掌。后代儿孙弄海潮。

　　四祖

　　慈云之塔。大医之师。瞻之仰之。双峰巍巍。懒融不得西天钵。直付黄梅路上儿。

　　五祖

　　栽松何老。传衣何少。前身后身。一梦两觉。白玉花开峰顶头。明月千年冷相照。

　　六祖

　　石坠腰间舂碓鸣。老卢便重不便轻。黄梅衣钵虽亲得。犹较曹溪数十程。

　　北宗

　　鉴上时时拂旧痕。鸟啼花笑几回春。白莲峰顶无消息。铁钵输他踏碓人。

　　栽松道者

　　日出而作。栽松为乐。昔栽几何。今满岩壑。白头人去小儿归。笑倒林梢千岁鹤。

　　牛头

　　紫气氤氲透白云。因逢宗匠指迷津。衔花百鸟空惆怅。不见庵中旧主人。永嘉

　　了知生死不相关。不到曹溪也是闲。刚被老卢延一宿。重教言句落人间。

　　云门

　　辊出木毬迷了眼。借婆裙子拜婆年。一瓢恶水犹嫌少。欠负蒲鞋旧价钱。

　　雪窦

　　摩醯四日。混沌入窍。尺短寸长。一多二少。云去云来。日月交照。拈花了也。不劳微笑。

　　天衣

　　残年七十。九坐道场。棘曲松道。山高水长。两笠烟蓑人不识。一声秋笛落潇湘。

　　大阳

　　狸奴白牯问昆仑。金锁无须密闭门。如意宝珠沈海底。邻家收得付儿孙。

　　投子

　　一只履两牛皮。金乌啼处木鸡飞。半夜卖油翁发笑。白头生得黑头儿。

　　云峰

　　真不掩伪。曲不藏直。祖师冤魔。人天宿德。二千八百颗明珠。三生藏里人谁识。

　　黄龙

　　佛手驴脚。生缘缠缚。云中老鹤唳三声。海底鲤鱼生两角。

　　白云

　　杨岐石牛。先生一犊。或触清风。或呼幽谷。转方作圆。分三成六。白云山下草绵绵。一度春来一度缘。

　　鼓山圭十无颂

　　无影树

　　秀发春光摇劫外。根苗曾不染尘泥。森森翠干云长挂。密密寒枝鸟莫栖。晓日不明花蓊郁。秋风难摆韵长凄。栽培肯向无何有。不落青黄镇四时。

　　无孔锤

　　威音那畔曾拈得。袖里密藏非黑白。三关击碎浪涛平。万法锤开天地窄。团团觌面露规模。了了圆成无比格。高提祖印发光寒。直得毗耶口挂壁。

　　无孔笛

　　一曲风前格调高。金箫玉管谩徒劳。木人奏得碧云合。石女吹回暖气多。清韵迥然超世界。妙音忘听了秋毫。相逢若遇知音者。吹起侬家劫外歌。

　　无缝塔

　　团栾佛眼不能窥。底事巍巍圣莫知。香雾几重藏不得。寒光一点照无时。髑髅识尽方还尔。色相情忘始到伊。觌面堂堂难辨的。曾郎潦倒号难提。

　　无底篮

　　不假工夫造作成。功成作略自纵横。死蛇若遇须盛取。茶圃全提携便行。劫外好将提日月。禹门时把捷鲲鲸。高悬无影树头著。莫与盲人打葛藤。

　　无须锁

　　拈来切忌两头摇。觌面机关莫放饶。撒手那边家稳密。迟疑只个路迢遥。青霄云外无关钥。旷劫春回长异苗。佛祖口开俱锁断。不干唇吻始全超。

　　无星秤

　　斤两不留分买卖。商量不到莫饶伊。定盘光彩星难辨。平等权衡数自知。聋漠始堪论的当。盲人方解整高低。闲来收挂乾坤外。无限天龙暗蹙眉。

　　无底钵

　　庾岭全提总谩传。收罗万法未浑仑。擎来应供非干手。饱去驰求不点唇。馊饭饯羹谁肯著。腾今耀古自超伦。赵州老汉何施设。分付丛林知几春。

　　无弦琴

　　不劳斤斧雕鑴就。肯使焦桐假合成。绝挂缕丝新格调。了无声响奏玄音。有时弹向青霄外。几度闲悬碧洞深。惆怅罕逢穿耳客。偃溪流水韵沉沉。

　　无底船

　　闲横芳草深深渡。只接中途趋浪流。不犯清波还到岸。归乘明月罢垂钩。芦花深处和云泊。风浪高时任性浮。缅想华亭烟雨客。几多声誉谩悠悠。

　　五家要括

　　临济

　　南岳马祖百丈运。临兴南穴首山汾慈明南会开二续。心出新清端演勤。

　　沩仰

　　百丈派出大沩祐。香严仰山亲得绍。南塔芭蕉清续传。儿孙未见继其后。

　　曹洞

　　青石药山云洞祖。云膺同安丕志附。梁山亲得大阳玄。投子芙蓉淳独步。

　　云门

　　青石天龙接德山。雪峰云门香林远。北塔雪窦付天衣。二本从兹门大显。

　　法眼

　　雪峰傍出玄沙备。地藏法眼益尊贵。韶国师传寿与津。佛法新罗而已耳。