生老病死．人各具有．如来说法．首先陈之．盖欲令众生悟出苦之要道．证本具之佛性．由兹永离幻苦．常享真乐也。然四苦之中．病死为最．在俗则备有眷属．照应调护．出家则孑然一身．无所依倚。故从上古德．仰体佛慈．为之寮舍．择人奉侍．饮食医药．悉令如意．较之在俗．无多让焉．此如意寮之所由始也。普陀为天下第一名山．本寺又介乎山之三大丛林．故十方衲僧．往来不绝．久居不去者．恒数百人。惟如意寮狭隘褊窄．兼之常住产业微薄．既不足以适病者之身心．又无力以供病者之药饵．寮名如意．其义奚存。（衲）接住之初．即以是为急务．拟欲另建精舍七楹．中间前供如来圣像．後供亡僧牌位．使病者礼诵有地．观感易兴。两边隔作十有二间．除香灯寮外．皆为养病之所。少则人各一寮．多则二人共之．彼此相隔．庶无传染之患．身心适悦．易获勿药之徵。愈则任彼行藏．没则相宜殡葬。使来者生有依止．死有归宿。更置田百亩．则以後之棺龛药饵．置办有资．勒碑一通．俾将来之住持职司．废替无敢。恳祈诸大护法．恺分鹤俸．喜舍蚨囊．俾此举速得圆成．庶福报永无央既。将见佛天云护．吉庆骈臻．五福萃于厥躬．余庆覃及後裔矣。