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《印光大师文钞》正编三→45.药师如来本愿功德经重刻序

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佛与众生之心体.了无少异。众生与佛之心相.天渊悬殊。相既悬殊.则由相所感之受用.亦悉悬殊矣。佛愍其体同而相用悬殊也.由是运无缘慈.兴同体悲.种种方便.以施济度。众生若知其相用虽殊而本体原同也.固当上慕诸圣.下重己灵.依教奉行.以期复本也。药师经者.世尊叙述东方净琉璃世界药师琉璃光如来.因行果德.显密摄化之功德也。此经系唐玄奘译.文理畅顺。而八菩萨名.与说咒一段.二皆阙如。东晋帛尸梨蜜所译之大灌顶神咒经.第十二灌顶章句拔除过罪生死得度经.有八菩萨名。唐义净所译之药师琉璃光七佛本愿功德经.有说咒一段文.凡四百二十八字。三经实本一经.以流通已久.致具叶脱简.各据所得之梵本以译耳。而药师如来拯拔初机.咒力居多。以故前人取帛尸译本八菩萨名.义净译本说咒一段添之.令文义周足。而药师如来救度众生之心.亦无遗憾。亦如法华之普门品重颂.华严之普贤行愿品。合之则称悦佛心.离之则有阙化导。况此经此咒.举世受持。若不添入.则诵经者不蒙密咒利益.持咒者不知出自何经。前人此举.可谓契理契机。故数百年来.依之流通。张瑞曾居士.发心重刻。恐少知见者谓与藏本不同.致生疑虑。因略述源委.以期共知所以耳。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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