四修三止

除五门念佛外，《往生论》更提到有四种修行得生净土，一是长时修，即是从发念佛心，直至得生净土成佛，终不退转。二是敬处修，正向西方，专想不移。三是无间修，专心念佛，不被贪瞋烦恼等杂恶来间断。四是无余修，仅专心修念佛法门，不修其他法门，为甚么呢？因为靠自力修行杂善，要经过很长时间才能成就，专念佛一日至七日，乘阿弥陀佛本愿力，可以生到净土，到不退位，速得无上菩提。

昙鸾法师根据天亲菩萨之《往生论》著作了《往生论注》，将奢摩他译作止，止者，止心一处不做恶，其义有三：（一）一心专念阿弥陀佛，愿生彼国，此如来名号及国土名号能止息一切恶。（二）阿弥陀佛之极乐国土，超越三界，若人生于彼国土，自然止息身、口、意之恶。（三）阿弥陀佛之正觉住持力，自然止息祈求声闻、辟支佛之心。此三种「止」由如来之如实功德所生。