我们念佛人今天听这个法门，一定要记住一件事情，就是：不要忘了四十八愿是为谁而发的。四十八愿，是“大慈大悲本誓愿，悯念众生如一子”。大悲的佛心看众生，每个众生都是自己的独生子。所以阿弥陀佛是全心全意对待每一位众生。大家今天听法，请不要忘记这一点。“大慈大悲本誓愿，悯念众生如一子”——这就是阿弥陀佛的愿心。

佛为救度众生，以大慈悲，用种种方法来救度众生。所以四十八愿就凝聚为名号，化为光明来救度我们。佛心用光明名号来摄化我们。当我们感受到阿弥陀佛的悲心的时候，——“感受”到，用另外一个词来表达，是“惊觉”——“惊觉”到：啊！原来阿弥陀佛是这样慈悲的存在！这就是信心。这样就会自然而然，不由自主地念佛出来。唸佛就是念佛，唸佛就是念佛的大悲心。因为佛就是大悲心的集合体。所以说念佛就是“念佛大悲心”。信心念佛的信心从哪里来？不是自己很有修行才能信心念佛。不是因为自己根器好就能够信心念佛。信心念佛是从佛的大悲心而来。信心念佛指的是佛心，是大悲的佛心，也是佛智。信心念佛不是凡夫心的念佛，是佛心佛智的念佛。所以祖师们告诉我们，信心念佛是一种智慧的念佛。智慧的念佛，就是信心的智慧。信心念佛，是法藏愿力之所成。所以我们听闻佛法，最重要的是要听什么？是要听闻佛的大悲心。佛的大悲心，有时用光明，有时用名号，有时用慈悲，有时用智慧，不管用多少种名相来表达，这都在传达佛的大悲心给我们。这也就是净土教传承的教义。净土教在讲些什么？就是透过教法，我们去明白佛心是什么，愿心是什么。