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哪里是净土

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哪里是净土

阿 土

我一直以为要心灵清洁,拥有自己的净土。我并不是教徒,但一度为此沾沾自喜,认为具有的悟性、境界和佛理比普通人高,和平常人说话时,也不知不觉中抬高姿态。然而去年夏天的一次阅读却仿佛一声惊雷,将我原本对佛法与净土的理解炸得面目全非。

夏天的燥热让心情易感染。我一直为孩子的户口整天窝在家里等消息,以书为伴,打发时光。一天,我随意地从书架上取了本书。也许是为消耗时间,我既不注意书名,也不关心内容,阅读也漫不经心。尽管如此,我还是被“哪里是净土”吸引,并停下翻阅。

净土难道不在我们的心中?难道不是每个人心中都有净土吗?

带着这种疑问接着往下读。净土法门为什么说是难又是容易的呢?自己迷惑了。

这句话是印光大师对一个学佛者说的。真不知道他听了这句话怎么想,是否如我摸不着头脑。好在我读到的这句话是由一个法师引述的,否则,我恐怕打破脑袋也弄不出个子丑寅卯来。

这是一个净土宗法师与向他讨教修行方法,如何解除生活烦恼的居士时的感悟。

法师说,通过交流他发现存在的问题,为此把这些居士分为四种:一种没有读过多少书,对佛教完全无知,他们不仅上手很快,而且精进迅速;一种懂得些教理,并不深入,这种人因为略通教理,总是认为有法门捷径,常常原地踏步;另一种到处跑庙,四处问师,由于庙跑得多,见得多,反而把世俗心也跑出来了。功法不见精进,谈论僧团是非的本领却日益见长;最后一种有一定学问且知识层次较高,这种人让他们信佛,在他们眼里,佛教的修持方法过于简单。由此,法师感慨地引述《印光大师文钞》中的一段话:“说其(净土法门)难,则大彻大悟、深入经藏者,尚不信。说其易,则愚夫愚妇,至诚恳切念,即能临终现诸瑞相,往生西方。”

读到这里,我满身大汗,更多的是由惭愧生出。这都是由我认知引起的,我也曾不止一次向别人说起这种诱因。可是与一些人谈起佛教,抑或是在寺庙里和法师交流,仍免不了夸夸其谈,喜欢争个高低。我们都被表面的现象掩盖了发现本性的机会。法师说,这真正应了印光大师的“彼大彻大悟、深入经藏者,犹不能望其肩背。良以一则弃佛力,以专主自力。”现实生活中,有多少这样整天把境界放在心里的人呢?我不但离真正的境界相差甚远,离净土相差甚远,连离学问不多,所谓的“愚夫愚妇”们也相距甚远呀!

净土究竟在哪里,何处才是净土呢?我不由想起一则《五灯会元》的公案:

温州净居寺比丘尼玄机,常在大日山石窟中打坐参禅,一天忽然兴起一个念头:“自性湛然深妙,原本没有来去之相,我这样厌恶喧哗而趋于定寂,算不得是通达法性的人。”

于是她立刻动身往访雪峰禅师。

雪峰初见时问道: “从什么地方来?”

玄机回答道: “大日山。”

雪峰用机锋语问道: “太阳出来没有?”

玄机不甘示弱:“假如大阳出来的话,合把雪峰给融化了。”

雪峰见其出语不凡,再问:“你叫什么名字?”

“玄机。”

“一天能织多少?”

“寸丝不挂!”

雪峰不语。

玄机礼拜而退三五步时,雪峰忽道:“你的袈裟拽地了! ”

玄机回头看时,雪峰哈哈笑道:“好一个寸丝不挂!”

读了这个公案,你是否会有所收获?

摘自《觉群》2013年第1期

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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