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净土法门:汤恩比梦寐所求的人出现了!

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汤恩比梦寐所求的人出现了——中国国家习近平主席

今天我们看到中国国家领导人习近平主席欧洲访问的讲演,我们在传媒里面看到,每一次讲演都提到中国传统优秀的文化,这是汤恩比梦寐当中所求的一个人出现了。不但呼吁他真干,所以我们相信汤恩比所说的这个东西给我们带来了信心。有信心才有愿心。中国传统文明一定会复兴,因为它是人性、不复杂,归纳起来就是“四科”——“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,这人性。虽然烦恼习气很重的人,自私自利、贪而无厌,他对于“五伦”的“父子有亲”他要不要?“夫妻有别”他要不要?“君臣有义”他可以不要,“长幼有序”他会要,“朋友有信”他可能不要,那五个他还要三个,所以能回头。

“仁、义、礼、智、信”,不仁、不义、无理、无智、无信有没有?有!很多。但是我们看到,大陆上许许多多办论坛,七天下来之后良心发现了,良心就是“仁、义、礼、智、信”。这个东西唤醒了,他要这个,知道自己过去错了,回头是岸,它不难。

应当把汤恩比的资料送给习主席,他的信心就更坚定了

我们过去在汤池做的试验,试验的结果证明两桩事情:第一个证明老祖宗所说的“人性本善”是真的;第二个证明“人是很好教的”。所以我对这个有信心。

我看到汤恩比的这些资料非常欢喜!我们应当把这些资料送给习主席,他的信心就更坚定了。

社会安定、世界和平,真正用孔孟学说、大乘佛法,汤恩比博士说的,我相信有一年时间,全世界一切冲突都能化解。用什么方法?教学。用什么教材?《群书治要》,儒家教学一些基本的教材;大乘佛法的基本教材,足够“平天下”了,让社会得到安定,灾难化解了。灾难的兴起消失完全在人心,人心向善灾难就没有了,人心不善感召来的灾难。这个我们要相信。

今天量子力学家也肯定了“境随心转”,他承认了念力起的作用是无法想象。所以我们要“回归一源”,鼎力可以,学术鼎力可以。要互相学习,要回归教育。不能起冲突。有利先想到别人,不要想到自己。争名夺利走向灭亡。

内部起讧什么原因?如果内部都是六和道场,百忍家风。怎么会起讧?不可能。祖宗圣贤教诲天天学习,怎么会有这些事情发生,不可能!我们要学海贤老和尚一生没有怨恨的人。无论什么人、对他伤害的事情,他都没有怨恨。他心目当中只看人正面,不看人负面。正面是什么?中国人讲“人心本善”;大乘经讲一切众生本来是佛,看这个;就是看本性不要看习性。习性的不善,我们帮助他回归到纯净纯善,教育可以做得到。三个根的教育,《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》,就能把一个人转恶为善。大乘经典能帮助一个人转迷为悟、转恶为善,太平盛世就出现了,人与人之间没有对立,国家跟国家也没有对立的。和睦相处,讲和睦,“睦”里头有亲爱的意思、有伦理的关系。亲爱的意思,和睦相处,天下太平。

宗教担负起一个最大的使命,化解社会一切冲突

怎么落实?我在马来西亚跟老首相马哈蒂尔长老常常谈,谈的很多:从团结宗教下手非常重要。宗教回归了,宗教回归教育,宗教互相学习。宗教担负起一个最大的使命,化解社会一切冲突。从你个人的冲突、家庭的冲突,到社会、到族群、到宗教、到国家,所有冲突宗教可以化解,世界可以恢复安定和谐,地球可以成就太平盛世,不是做不到。

我们在联合国办的活动,一次比一次殊胜。今年的活动我虽然没有参加,我有一篇文字的讲演,悟行法师代我宣读,比过去殊胜太多了,得到许许多多国家驻联合国的大使非常好的反应,对于世界和平慢慢有了信心了。在以前信心失掉了。所以我们要帮助爱好和平的人士,专家、学者要常常聚会、要常常见面,就像我们现在这一个小班一样,每一个同学都能落实、都能够觉悟、都能够忏悔、都能够改过。

念佛还不需要再念个《弥陀经》、念个往生咒,统统不要了

希望大家都发心做弥陀第一弟子,自己决定要依教奉行。对一切众生要时时刻刻提醒他们、劝导他们“信、愿、持名”,同生极乐、同证菩提,这是真正的弥陀第一弟子。

千万要记住:信要真,不能有丝毫怀疑;愿要切,不可以夹杂任何名闻利养;乃至于夹杂其他法门都不行。

海贤、海庆给我们做了非常好的榜样,就一句阿弥陀佛。

念六个字还是念四个字呢?不要争,喜欢念六个字就念六个字,喜欢念四个字就念四个字。

莲池大师《竹窗随笔》里头有一段话说得很好。有人向他请教:你老人家教人念佛,你教他怎么念?莲池大师说:我教人念佛教六个字“南无阿弥陀佛”。别人问:那你自己怎么念?我自己只念“阿弥陀佛”。那为什么不一样?别人他不一定想生极乐世界,所以名号上加两个字“南无”,“南无”是归命的意思、皈依的意思、恭敬的意思,加好,跟阿弥陀佛结个缘;我自己没有一点点疑惑,我决定要生极乐世界,所以就别麻烦了,愈简单愈好,这个客气话就不要了,执持名号是释迦牟尼佛传的,名号就四个字“阿弥陀佛”,所以我就专念“阿弥陀佛”,“南无”都不要了,我决定要去,一心要去,客气话都不要。

你看“南无”都不加了,再加上其他的这不叫自找麻烦吗?所以没有加经、没有加往生咒。譬如还要念个《弥陀经》、念个往生咒要不要?统统不要了。为什么?一句阿弥陀佛全都包括了。十方三世一切诸佛的徳号,都在阿弥陀佛这一句名号当中,一个不漏。十方三世一切诸佛所学、所说的一切经教咒语,也统统在这一句名号当中。这一句名号圆满包含了一切,《华严经》上“一即一切,一切即一”,这个“一”就是“阿弥陀佛”。

念老告诉我们,这一句佛号就是无上的神咒,一切神咒之王、无上神咒,念这一句全都念了。要不要念楞严神咒?这一句佛号包括楞严神咒,楞严神咒不包这句佛号,佛号包这个神咒。

明白这个道理,我们就死心塌地不换题目了。释迦牟尼佛来劝告我们还有好的方法,比这个还简单:谢谢释迦牟尼佛!谢谢阿弥陀佛!我用这部经所说的就够了,一部经、一句名号保送我们到极乐世界,亲近阿弥陀佛。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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