五明学习 净土宗 净土法脉 净土经论 净土圣贤 早晚课 净土指归 净土文集护持
 
 

净土法门:病之起因

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

在现在这个时代,疾病普遍的流行,全球到处都可以看到,媒体报导几乎没有间断。这什么原因?这个地方也说到,「病起之因虽多」,这就总的来说,「不出四大增损」,谚语常说的四大不调,这就是说病患就生起来了。四大是物质现象,就是物质现象它有四种特性,第一个叫地大,地是代表物质的形体,你能够看得到,你能够摸得到;就是我们的前五根能够接触得到,这都属于地大。第二个特性水大,第三个特性是火大,中国人讲水、讲火,西方人讲带电,水大带阴电,火大带阳电,再小的物质,它本身带电。第四个特性风大,风大表什么?它是动的,它不是静止的,风就是动,不动就没有风了。所以,四大是讲的物质四种特性。再小的物质,现在科学家发现到最小的微中子,是佛经上说的极微之微,它还是有这四种特性。这四种特性就是它的本能,真的是与生俱来。

物质从哪里来的?现在知道,物质从念头来的。念头里面就具有这些特性,在物质这个形相里面起作用,我们看到了。这个地方有简单的一个解释,「谓人揽外四大,而成内身四大」。外面的地水火风感应的,变成内身的四大,内身里面就是细胞。细胞由这些分子组成的,分子由原子组成的,分到最后微中子。所以微中子带着四种特性,于是它所组成的任何物质现象都有这四种特性。增损就是不调、不平均,水要是多了,阴电多了,阳电就少;阳电多了,阴电就少。「风增则地损」,风是动,振动的频率,这个物质现象,所以它不一定,它就起生灭的现象。「地增则风损」,地坚固,实际上它还是动的。「四大不调,病即生也」,这是过去一般的说法。

「又由观阴」,阴就是五阴,前面讲的阴境,「惑」就是烦恼境,迷惑,妄想分别执着,这是阴,里面有阴。「激动四大」,四大是物质现象,五阴里头的色,让这个色,物质现象产生变化。善的念头,它的变化是正面的,恶的念头,它的变化是负面的,负面就是今天讲的带病毒,这是缘。「致有患生」,患就是病,这是果,病就现前。所以病的起因确实是在观,观阴境,观五蕴、观妄想分别执着,这个念头是负面的,不是正面的。学佛的人,佛告诉我们,我们的观不要去观这些,观阿弥陀佛、观极乐世界。《观无量寿佛经》里头给我们说了十六种观,这十六种都是正面的。我们只观正面,不观负面,负面就消失了,没有了,这个道理大乘经教里说得很多。就是想,观就是想,所以观想常连在一起,不要想负面的。五阴是说我们的身心,不要想这个东西,这个东西是假的,不是真的。色、心都不可得,你想这个干什么?

文摘恭录—净土大经科注 (第二七五集)

 
 
 
前五篇文章

净土法门:科学技术是心外求法,它有副作用

净土法门:皈依的是自性三宝,不是说皈依某个法师

净土法门法语:为众生服务不住相

净土法门:疾病可以自己治疗

净土法门:人有命运,但是自己可以改变

 

后五篇文章

净土法门:善人不生贪恋,恶人不生瞋恚。这叫真修行。

净土法门:2014净土大经科注(第77集)

净土法门:黄念祖老居士做榜样给我们看

净土法门法语:佛教我们怎么修财富

净土法门:缘不成熟,障碍很多


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)