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净土法门:专念释迦牟尼佛与专念阿弥陀佛一样不一样?

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《文殊般若经》下卷说:「若善男子善女人,欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方所」,我们现在念阿弥陀佛,阿弥陀佛在西方,所以时时刻刻向着西方,「端身正向,能于一佛念念相续,即是念中能见过去未来现在诸佛」。这些话,《起信论义记》下卷的末尾有,《安乐集》下卷、《往生礼赞》有这段话,都是撷取《文殊般若经》上说的。由此可知,只要系心一佛,专称名字就行。有人专念南无本师释迦牟尼佛,他不念阿弥陀佛,学天台的。跟念南无阿弥陀佛一样不一样?不一样。因为系心本师释迦牟尼佛,必须要得三昧才管用;一心系念阿弥陀佛,不得三昧也管用,带业往生,他能往生凡圣同居土。念本师释迦牟尼佛不行,念本师释迦牟尼佛,真的要得定才能管用。像阿罗汉,要得九次第定你才能超越六道轮回。你先得到的是四禅八定,这是世间禅定,第九定才超越六道,叫出世间。释迦牟尼佛娑婆世界没有带业往生的,没有这个,所以在这里不行。在这个地方,无论系念哪一尊佛号,在理上讲讲得通,但事上讲的时候,你得不到一行三昧,就是你不能得到念佛三昧,那你就没办法。所以,诸佛如来都称阿弥陀佛为「佛中之王」,念阿弥陀佛,称为三昧中王,要明白这个道理。

净土大经解演义 (第五九六集) 2011/9/15香港佛陀教育协会 档名:02-039-0596

 
 
 
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