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净土法门法语:用这个方法用熟了,没有一个不往生

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净土法门法语:用这个方法用熟了,没有一个不往生

“信愿持名”的方法,昨天,自了法师做了一个补充说明,说得好!他只说大势至菩萨两句话,“都摄六根,净念相继”这是“道要”,落实在十念。他用印光大师的十念法,印光大师念到一心不乱,就用这方法。

它的特点,一个是记数;一个是反闻,就是听。自己念这句佛号,自己听这句佛号,听自己念的佛号,字字句句,听得清楚、记得清楚。记,就是从一到十,然后再从一到十。不要十一、十二、二十一、二十二,这样不好,这样搞乱了。就记十句,十句这是第几句清清楚楚;你一天念一万声,也是从一到十、从一到十,这样记法。不要用念珠,心里头记。十句记不下来,记五句,第一二三四五、六七八九十,这样记法;再记不住就用“三、三、四”,一二三,四五六,七八九十,记得很清楚,听得很清楚,这就对了!

而且特别主张默念,不要念出声,不要念出声音,有没有声音?有,别人不知道,自己知道。自己耳朵把这个能量集中,向里面听,听我自己念佛的声音,不要听外面的,意念集中之后,外面声音听不见了,为什么?你那没有注意力。我们常讲“注意”,“注意”什么意思?眼见色,注意看。“意”是意识,意识是分别,第六是分别,第七是执着,“注意”就是把第六意识注进去,分别它;把末那识放进去,执着它,执着是烦恼,“贪、嗔、痴、慢、疑”是执着。通过分别,这个我喜欢它,那个我讨厌它,喜欢的我想拥有,喜欢拥有就是执着,不喜欢的我把它丢掉,那也叫“执着”。

能不分别、不执着是功夫,用什么方法修这个功夫?用念佛的方法,就是要记数、要听。意识心活动范围非常大,频率非常高,很不容易控制,这句佛号把它管好,叫它集中起来,专门听自己念佛号的声音,默念,没有念出声。没有念出声,还是有声音,外头人不知道,自己很清楚。听得清楚、记得清楚,容易得一心不乱。容易得念佛三昧,这叫会念佛。

印光大师用这方法,而且给我们说,用这个方法用熟了,没有一个不往生。集中念头听自己念佛的音声,这就叫“反闻闻自性,性成无上道”,观世音菩萨修的法门,念佛三昧,这非常重要!!

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第141集 2014年12月3日 讲于 香港

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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