「精进觉分，精进修诸道法时，善能觉了，不谬行于无益之苦行，常勤行在真法中，故名精进」。精是纯而不杂，进是进步，没有退转。精就是一门深入，进就是长时熏修，不退转。

对一般知识分子来说，落实在读书千遍，其义自见，这什么道理？感应。跟谁感应？跟诸佛如来感应。我们一定要知道，不能怀疑，诸佛菩萨就是自己的真心。心真诚到极处，跟诸佛菩萨就应，同一个体了，诸佛菩萨全就加持了。

真心像光，光光互入。你得到一切诸佛的加持，自然通达，没有学过的经教，你一接触就明了，一听就懂，一看就懂。这是什么？智慧现前了。智慧是自性里头本有的，不是从外来的。

那为什么以前智慧不现前？以前有障碍，障碍就是自私自利、名闻利养、五欲七情。这些东西，把你的自性智慧、德相统统障碍住了。

你能把这些东西放下，用什么方法放下？用读诵，读诵是手段。为什么？不读诵就会打妄想，就有杂念，读经的时候妄想没有了，杂念没有了。读只要读一部，不要读太多，太多了会生杂念。

一部念熟，熟透了，杂念就没有了，再继续不断努力，慢慢就得三昧。三昧是什么？得定了，用我们的经题来讲，就是清净心现前了，平等心现前了。清净、平等心，生智慧，你读的东西全明白了，没有学的东西也全明白了，一听就会，一看就会，这就叫真实利益。

这部经上讲的三个真实，真实之际，那是本体，那是真心，真心现前，真实智慧现前了，真实之利，是将你的真实之际、真实智能，应用在日常生活，应用在对人对事对物，那真实利益，佛菩萨度世。佛菩萨所说的我们只要相信，如法修行，决定能得到像佛菩萨一样的受用。

文章恭录—二零一二净土大经科注第504集2013/11/7