相应部经：犍度篇 第十三 禅定相应

　　第十三 禅 定 相 应

　　一~二

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……

　　三

　　“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，而于三昧非等至善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧而非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非等至善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧等至善。

　　八

　　诸比丘!此中修定者于三昧三昧善，而且于三昧等至善，此乃四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙者。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧三昧善，而且于三昧等至善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。”

　　注1 汉译杂阿含经卷三十一(大正藏二、二二二c)

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧善而非止住善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧而非三昧善，于三昧亦非止住善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧止住亦善。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧止住亦善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　……“诸比丘!于修定者有四，以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非出起善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非出起善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧出起善。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧出起善。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非安乐善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，而于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非安乐善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧亦安乐善。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，而且于三昧安乐善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　注1 “安乐”原本kallava及由本文中之kallakusala后文及暹罗本kallita,kallitakusala改

　　之。

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四，何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非所缘善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧亦非所缘善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧所缘亦善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非行境善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧行境善，于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非行境善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧行境善。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧，于三昧三昧善，于三昧行境善，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非引发善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧引发善，于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非引发善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧引发善。此于此

　　八

　　修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊一舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非恭敬作。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧为恭敬作，于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非恭敬作。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧恭敬作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非常作。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧为常作，于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非常件。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧为常作。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为常作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧三昧善，于三昧非随应作。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非三昧善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非三昧善，于三昧非随应作。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧三昧善，而且于三昧随应作。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧三昧善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者之中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非止住善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非等至善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧于非止住善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧止住善。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧等至善，而且于三昧止住善。此于此四修定者中,是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善于三昧非出起善。

　　五

　　诸比丘!此处叉有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非等至善。

　　六

　　诸比丘!此处叉有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非出起善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而于三昧出起善。

　　八~九

　　诸比丘!此中修定者之……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非安乐善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧安乐善，于三昧非等至善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非安乐善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧安乐善。

　　八~九

　　诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非所缘善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧所缘善，于三昧非等至善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非所缘善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧所缘善。

　　八~九

　　诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四~七

　　诸比丘!此处有一类修定者，于三昧等至善，于三昧非引发善……(以广说四句。)……于三昧等至善，而且于三昧引发善。

　　八~九

　　诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……

　　四~七

　　“诸比丘!于此处一类之修定者于三昧等至善，于三昧非引发善……[应四句广说]……于三昧等至善，而于三昧引发善。

　　八~九

　　诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四~七

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非恭敬善……(以广说四句。)……于三昧等至善，而且于三昧恭敬作。

　　八~九

　　诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四~七

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非常作……(以广说四句。)……于三昧等至善，而且于三昧常作。

　　八~九

　　诸比丘!此中……乃至……是最妙。”

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧等至善，于三昧非随应作。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非等善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非等至善，于三昧非随应作。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧等至善，而且于三昧随应作。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧，等至善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧等至善，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。”

　　注1 原本在此下有一文，当有八经之广说而成，暹罗本没有，恐怕是衍文。

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非出起善。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非止住善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非出起善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧出起善。

　　八~九

　　诸比丘!此中于修定者之……乃至……是最上，最妙。”

　　第二十一~二十七 止住~安乐

　　(第二十一)……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧止住善，于三昧非安乐善……广说

　　(第二十二)于三昧止住善，于三昧非所缘善……

　　(第二十三)于三昧止住善，于三昧非行境善……

　　(第二十四)于三昧止住善，于三昧非引发善……

　　(第二十五)于三昧止住善，于三昧非恭敬善……

　　(第二十六)于三昧止住善，于三昧非常作善……

　　(第二十七)于三昧止住善，于三昧非随应善……

　　※ 五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应善，于三昧非止住善。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非止住善，于三昧非随应善。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧止住善，而且于三昧随应善。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧止住善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中，是最尊……乃至……”

　　注1 原本有“止住--所缘--”而改之。

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此中一类之修行者，于三昧出起善，于三昧非安乐善。

　　五~七

　　……于三昧安乐善，于三昧非出起善……于三昧非出起善，于三昧非安乐善……于三昧出起善，而且亦安乐善。

　　八~九

　　诸比丘!此中，修定者之……是最上、最妙。”

　　(第二十九)……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧出起善，于三昧非所缘善……广说……

　　(第三十)于三昧出起善，于三昧非行境善……

　　(第三十一)于三昧出起善，于三昧非引发善……

　　(第三十二)于三昧出起善，于三昧非恭敬作……

　　(第三十三)于三昧出起善，于三昧非常作……

　　(第三十四)于三昧出起善，于三昧非随应作……

　　五

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非出起善。

　　六

　　诸比丘!此处叉有一类之修定者，于三昧非出起善，于三昧非随应作。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧出起善，而且于三昧随应作。

　　八~九

　　诸比丘!此中于修定者之三昧出起善，而且于三昧为随应作。此于此四修定者中……广说……”

　　第三十五 安乐~所缘

　　一~四

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……于三昧安乐善，于三昧非所缘善……

　　五

　　于三昧所缘善，于三昧非安乐善……

　　六

　　于三昧非安乐善，于三昧非所缘善……

　　七

　　于三昧安乐善，而且于三昧所缘善……

　　八~九

　　诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

　　(第三十六)……诸比丘!修禅定者有四。以何者为四耶?诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧安乐善，于三昧非行境善……乃至……

　　(第三十七)于三昧安乐善，于三昧非发引善……

　　(第三十八)于三昧安乐善，于三昧非恭敬作……

　　(第三十九)于三昧安乐善，于三昧非常作……

　　(第四十)于三昧安乐善，于三昧非随应作……乃至……

　　一~七

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……

　　于三昧所缘善，于三昧非行境善……

　　于三昧行境善，于三昧非所缘善……

　　于三昧所缘善，于三昧非行境善……

　　于三昧所缘善，而且于三昧亦行境善。

　　八~九

　　诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

　　第四十二~四十五 所缘

　　(第四十二)于三昧所缘善，于三昧非引发善……乃至……

　　(第四十三)于三昧所缘善，于三昧非恭敬作……乃至……

　　(第四十四)于三昧所缘善，于三昧非常作……乃至……

　　(第四十五)于三昧所缘善，于三昧非随应作……

　　一~七

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……

　　于三昧行境善，于三昧非引发善……

　　于三昧引发善，于三昧非行境善……

　　于三昧非行境善，于三昧亦非引发善……

　　于三味行境善，而且于三昧引发善……

　　※ 九~十

　　诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!如是于修定者之三昧行境善，而且于三昧为引发善，此于此四修定者中……乃至……是最上、最妙。

　　(第四十七)于三昧行境善，于三昧非恭敬作……乃至……

　　(第四十八)于三昧行境善，于三昧非常作……乃至……

　　(第四十九)于三昧行境善，于三昧非随应作……乃至……

　　一~七

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……

　　于三昧引发善，于三昧非恭敬作……

　　于三昧恭敬作，于三昧非引发善……

　　于三昧非引发善，于三昧非恭敬作……

　　于三昧引发善，而且于三昧恭敬作……

　　八~九

　　诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。

　　(第五十一)于三昧引发善，于三昧非常作……乃至……

　　(第五十二)于三昧引发善，于三昧非随应作……乃至……

　　一~七

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……

　　于三昧恭敬作，于三昧非常作……

　　于三昧常作，于三昧非恭敬作……

　　于三昧恭敬作，而且于三昧常作。

　　八~九

　　诸比丘!此中修定者之……乃至……是最上、最妙。……于三昧恭敬作，于三昧非随应作……乃至……

　　一~三

　　[尔时，世尊]舍卫城……乃至……“诸比丘!于修定者有四。以何者为四耶?

　　四

　　诸比丘!此处有一类之修定者，于三昧常作，于三昧非随应作。

　　五

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧随应作，于三昧非常作。

　　六

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧非常作，于三昧非随应作。

　　七

　　诸比丘!此处又有一类之修定者，于三昧常作，而且于三昧随应作。

　　八

　　诸比丘!此中于修定者之三昧常作，而且于三昧为随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　九

　　诸比丘!譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此于此中名为最尊。诸比丘!于修定者之三昧常作，而且于三昧随应作，此于此四修定者中，是最尊、最胜、上首、最上、最妙。

　　十

　　世尊如是说已，彼诸比丘!喜悦而欢喜世尊1之所说。”如是广说面广说五十五记别。

　　禅定相应(终)

　　于此之摄颂曰：

　　三昧与等至止住及出起

　　安乐并所缘行境与引发

　　恭敬作常作以及随应作

　　蕴品相应(终)

　　于此之摄颂曰：

　　蕴罗陀见入生

　　烦恼与舍利弗

　　龙金翅干达婆

　　云婆磋及禅定

　　蕴品十三相应

　　注1 “世尊之所说”原本bhasitam之前缺失bhagavato一语