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南北传《杂阿含经》对照:道品诵 正断相应

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南北传《杂阿含经》对照:道品诵 正断相应

 

  相应部经典六                                        七四

  244                 第五 正勤相应

  第一 恒河广说

  [一~一二] 第一~一二

  一~二  舍卫城。

  于此,世尊对诸比丘说示曰:

  ‘诸比丘!有四正勤。以何为四正勤耶?

  三  诸比丘!于此有比丘,为对未生之恶不善法不令生,起志欲、精进、发勤,策

  心而持。

  四  为对已生之恶不善法令断,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  五  为对未生之善法令生,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  六  为对已生之善法令住、不忘失、倍修习、广修习、令圆满,起忘欲、精进、发

  勤,策心而持。

  七  诸比丘!此为四正勤。

  八  诸比丘!譬如恒河之趣向于东、倾向于东、临入于东。诸比丘!如是比丘,对

  四正勤予修习,对四正勤予多修者,则趣向涅槃,倾向涅槃,临入于涅槃。

  诸比丘!比丘云何对四正勤修习,对四正勤多修者,则趣向涅槃、倾向涅槃、

  临入于涅槃耶?

  245 九  诸比丘!于此有比丘,为对未生之恶不善法令不生,起志欲、精进、发勤,策

  心而持。为对已生之恶不善法令断,起志欲、精进、发勤,策心而持。为对未生之

  善法令生,起志欲、精进、发勤,策心而持。为对已生之善法令住持,不忘失、倍

  修习、广修习、圆满,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  一O  诸比丘!比丘如是对四正勤修习,对四正勤多修者,则趣向涅槃、倾向涅槃、

  临入于涅槃。’

  摄颂曰:

  趣向东者六

  趣向海者六

  第五 正勤相应                                       七五

  相应部经典六                                        七六

  二六一十二

  以之说此品

  以正勤相应之恒河相应,依正勤之可广说。

  第二 不放逸品

  [一三~二二]第一~十

  摄颂曰:

  如来与足迹

  屋顶与根核

  夏生花王月

  日衣等十句

  依正勤广可广说不放逸品。

  246           第三 力所作品

  [二三~三四]第一~十二

  ※ 二  诸比丘!犹如作诸力所作之事业,皆依于地、立于地,如是作力所作之事业。

  诸比丘!如是比丘,依于戒,立于戒而修习四正勤、多修四正勤。

  三  诸比丘!云何比丘,依戒、立戒而修习四正勤、多修四正勤耶?

  四~七  诸比丘!此处有比丘,为未生之恶不善法令不生,以起至欲,精进、发勤、

  持以策心。为已生之恶不善法令断,以起至欲,精进、发勤,持以策心。为未生之

  善法令生,以起志欲,精进、发勤,持以策心。已生之善法令住为不忘失、倍修

  习、广修习、令圆满。以起至欲,精进、发勤,持以策心。

  八  诸比丘!比丘如是依于戒、立于戒,修习四正勤、多修四正勤。

  [摄颂曰:]

  力与种子龙

  树与瓶及芒

  第五 正勤相应                                       七七

  相应部经典六                                        七八

  虚空与二云

  船舶及客河

  如是依正勤广说力所作品

  第四 寻觅品

  [三五~四四] 第一~十

  ※ 二  ‘诸比丘!有三寻觅。以何为三寻觅耶?欲寻、有寻、行寻是。诸比丘!此为三

  寻。

  247 三  诸比丘!为对此三寻觅证知……偏知……偏尽、予断,应修习四正勤。以何为

  四正勤耶?

  四~七  诸比丘!于此有比丘,对未生之……乃至……对已生之善法令住,不忘失、

  倍修习、广修习、圆满,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  八  诸比丘!对此三寻觅,为证知……偏知……偏尽……予断,应修习四正勤。’

  摄颂曰:

  寻觅与次第

  漏有及三苦

  碍与垢及舍

  受乃至渴爱

  依正勤可广说寻觅品。

  第五 瀑流品

  [四五~五三] 第一~十

  [五四] 第十 上分结

  ※ 二  ‘诸比丘!有五上分结。以何为五上分结耶?色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。

  诸比丘!此为五上分结。

  三  诸比丘!对此五上分结,为证知……偏知……偏尽……予断,应修习四正勤。

  第五 正勤相应                                       七九

  相应部经典六                                        八O

  何为四正勤耶?

  四~七  诸比丘!于此有比丘,对未生之……乃至……对已生之善法令住,不忘失

  248 、倍修习、广修习、圆满,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  八  诸比丘!对此五上分结,为证知……偏知……偏尽……予断,应修习此四正勤。’

  摄颂曰:

  瀑流与轭取

  系以及随眠

  妙欲乃至盖

  蕴与上下分

  依正勤可广说瀑流品。

  第五 正勤相应(终)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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