南北传《杂阿含经》对照：其他 因缘篇 罗喉罗相应

　　相应部经典二                                        三O八

　　第七 罗喉罗相应1

　　第一 界品

　　[一] 第一 眼

　　一  如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。

　　二  尔时，尊者罗喉罗来诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。

　　三  坐于一面之罗喉罗白世尊言：‘善哉，大德!请世尊为我说法，我愿奉闻，退居

　　一处、不放逸，热诚专注而住。’

　　四  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?眼是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　245     ‘无常者是苦耶?是乐耶?’

　　‘大德!是苦。’

　　认为‘无常而苦，是变易之法、并以‘此是我所有’，‘此即是我’，‘此我之我’

　　是适当耶?’

　　‘大德!不然。’

　　略予当如是解说之：

　　五  ‘耳是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　六  ‘鼻是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　七  ‘舌是常耶?是无常耶。’

　　‘大德!是无常。’

　　八  ‘身是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!无窝。’

　　九  ‘意是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　‘无常者是苦耶?或是乐耶?’

　　第七 罗喉罗相应                                     三O九

　　相应部经典二                                        三一O

　　‘大德!是苦。’

　　认为‘无常而苦，变易之法，并以‘此为我所有’，‘此即是我’，‘此是我之我’

　　为适当耶?’

　　大德!‘不然。’

　　一O  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于眼生厌意，于耳生厌意，于鼻生厌意，

　　于舌生厌意，于身生厌意，于意生厌意。

　　一一  生厌意、离贪、解脱，于解脱生‘我解脱’智，知：‘生已尽，梵行已立，

　　应作已作，更不再生。’

　　一二  依此等之解说应知十经矣。’

　　[二] 第二 色

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?色是常耶?是无常耶?’

　　246     ‘大德!是无常。’

　　三~六  ‘声是……香是……味是……触是……

　　七  法是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　八  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于色生厌意，于声……于香……于味……

　　于触……于法生厌意。

　　九  生厌意……而知……。’

　　[三] 第三 识

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?眼识是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常也。’

　　三~六  ‘耳识、鼻识、舌识、身识是……

　　七  意识是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　八  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于眼识生厌意，于耳识生厌意，于鼻识……

　　于舌识……于身识……于意识生厌意。

　　第七 罗喉罗相应                                     三一一

　　相应部经典二                                        三一二

　　九  ‘生厌意……而知……。’

　　[四] 第四 触

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此所如何思惟耶?眼触是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　二~七  ‘耳触……鼻触……舌触……身触……意触是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　八  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于眼触生厌意，于耳触……鼻触……舌识

　　……身触……意触生厌意。

　　247 九  生厌意……而知……。’

　　[五] 第五 受

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?眼触所生之受是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　三~六  ‘耳触所生之受……鼻触所生之受……舌触所生之受……2身触所生之受

　　……意触所生之受是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　七~八  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于眼触所生之受生厌意，于耳……鼻

　　……舌……身……意触所生之受生厌意……而知……’

　　[六] 第六 想

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?色想是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　三~七  ‘声想……香想……味想……触想……法想是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　八~九  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于色想生厌意，于声想……香想

　　味想……触想……法想生厌意……而知……。’

　　[七] 第七 思

　　第七 罗喉罗相应                                     三一三

　　相应部经典二                                        三一四

　　一  一时，世尊住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?色思是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　248 三~七  ‘声思……香思……味思……触思……法思是常耶?是无常耶?’‘大德!

　　是无常。’

　　八~九  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于色思生厌意，于声思……香思

　　味思……触思生厌意，于法思生厌意……而知……。’

　　[八] 第八 爱

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?色爱是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　三~七  ‘声爱……香爱……味爱……触爱……法爱是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　八~九  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于色爱生厌意，于声爱……香爱……味

　　爱……触爱……法爱生厌意……而知……。’

　　[九] 第九 界

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?地界是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　三~七  ‘水界……火界……风界……空界……识界是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　八~九  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于地界生厌意，于水界……火界

　　249 风界……空界识界生厌意……而知……。’

　　[一0] 第十 蕴

　　一  [尔时世尊]住舍卫城……

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?色是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　三~六  ‘受、想、行、识是常耶?是无常耶?’

　　第七 罗喉罗相应                                     三一五

　　相应部经典二                                        三一六

　　‘大德!是无常。’

　　七  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于色生厌意，于受生厌意，于3想生厌意，

　　于行生厌意，于识生厌意。

　　八  生厌意、离贪、解脱，于解脱生解脱智，当知：‘生已尽、梵行已立、应作已作，

　　更无再生。’

　　此颂曰：

　　眼色以及识           乃至于受触

　　想思并至爱           界蕴等为十

　　慢离等谓品

　　第二 界蕴品

　　[一一] 第一 眼

　　一  如是我闻。一时世尊住舍卫城。

　　250 二  尔时，尊者罗喉罗!来诣世尊座前。诣已，礼敬世尊，坐于一方。世尊如是言

　　于坐在一面之尊者罗喉罗曰:

　　三  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?眼是常?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　四  ‘无常者是苦耶?是乐耶?’

　　‘大德!是苦。’

　　五  认‘无常而苦，是变易之法，并以‘此即是我所有’，‘此是我’，‘此是我之我’

　　为适当耶?’

　　‘大德!不然。’

　　六~一七  ‘耳、鼻、舌、身……

　　一八  ‘意是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　一九  ‘无常者是苦耶?是乐耶?’

　　第七 罗喉罗相应                                     三一七

　　相应部经典二                                        三一八

　　‘大德!是苦。’

　　二O  认‘无常而苦、是变易之法，并以‘此是我所有’，‘此即是我’，‘此是我之我’

　　是适当耶?’

　　‘大德!不然。’

　　二一  ‘罗喉罗!多闻之圣弟子，如是而见：于眼生厌意，于耳、于鼻、于舌、于身

　　生厌意。

　　二二  生厌意、离贪、解脱、于解脱生‘解脱’智，了知‘生已尽、梵行已立，应

　　作已作，更无再生。’

　　由此等之解述，十经应知。’

　　[一二~三0] 第二~第十

　　一  尔时，世尊住舍卫城……4

　　二  ‘罗喉罗!汝对此作如何思惟耶?

　　251       [一二] 第二 色

　　三~五  色是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　六~二O  ‘声、香、味、触法……

　　[一三] 第三 识

　　三~二O  ‘眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识……

　　[一四] 第四 触

　　三~二O  ‘眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触……

　　[一五] 第五 受

　　三~二O  ‘眼触所生之受、耳触所生受、鼻触所生之受、舌触所生之受、身触所生

　　之受、意触所生之受……

　　[一六] 第六 想

　　三~二O  ‘色想、5声想、香想、味想、触想、法想……

　　[一七] 第七 思

　　三~二O  ‘色思、声思、香思、味思、触思、法思……

　　[一八] 第八 爱

　　第七 罗喉罗相应                                     三一九

　　相应部经典二                                        三二O

　　三~二O  ‘色爱、声爱、香爱、味爱、触爱、法爱……

　　[一九] 第九 界

　　三~二O  ‘地界、水界、火界、风界、空界、识界……

　　252       [二0] 第十 蕴

　　三~二O  ‘色、受、想、行、识是常耶?是无常耶?’

　　‘大德!是无常。’

　　三~二二  ‘罗喉罗!如是见……知更无再来生。’

　　[二一] 第十一 使6

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  尔时，尊者罗喉罗来诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之罗喉

　　罗，白世尊言：

　　三  ‘大德!如何知?如何见?则对此有识身及外一切相，我之状态，我所之状态，

　　无慢使耶?’

　　四  ‘罗喉罗!任何之色’’过去、现在、未来，或内、或外、或粗、或细、或劣、

　　或胜、或远、或近--一切之色，以‘此非我所，此非我。此非我之我。‘如是，对

　　此如实以正慧而见。任何之受……任何之想……任何之行……任何之识……过去、

　　现在、未来、或内、或外、或粗、或细、或劣、或胜、或远、或近--一切之识，

　　以‘此非我所，此非我、此非我之我。’如是，如实以正慧而见。

　　五  罗喉罗!如是知，如是见，则对此有识之身及外之一切相，我之状态，我所之

　　状态，为慢使。’

　　253       [二二] 第十二 远离7

　　一  [尔时，世尊]住舍卫城。

　　二  尔时，尊者罗喉罗来诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之尊者

　　罗喉罗白世尊言：

　　三  ‘大德!如何知?何见?对此有识身及一切相，我之状态，我所之状态，心依远

　　离慢心、超越慢，得寂静解脱耶?’

　　四  ‘罗喉罗!任何之色’’过去、现在、未来，或内、或外、或粗、或细、或劣、

　　或胜、或远、或近--一切之色，以‘此非我所，此非我、此非我之我。’如是，如

　　第七 罗喉罗相应                                     三二一

　　相应部经典二                                        三二二

　　实以正慧而见，则无取着解脱。

　　对于五蕴，亦复如是。

　　五  任何之受……

　　六  任何之想……

　　七  任何之行……

　　八  任何之识--过去、现在、未来，或内、或外、或粗、或细、或劣、或胜、或

　　近、或远--一切之识，以‘此非我所，此非我、此非我之我。’如是，如实以正慧

　　而见，则为无取着解脱。

　　九  罗喉罗!如是知，如是见，则于此有识身及外之一切相，我之状态，我所之状

　　态，依远离慢心，超越慢，得寂静善解脱。’

　　此颂曰：

　　254              眼色以及识           乃至于触受

　　想思并至爱           界蕴等为十

　　第七 罗喉罗相应 注

　　1 杂阿含三一(大正藏二、二二五b)。

　　2 此句、原文脱落以暹罗本补译之。

　　3 同右。

　　4 一二~二O凡[一]乃至[二]之文略之。

　　5 声思原文有Sottasancetana是saddasancetana之误。

　　6 杂阿含八(大正藏二、五0c)杂阿含一七(大正藏二、一一八c)及杂一(大正二、五a)。

　　7 杂阿含八(大正藏二、五0c)杂阿含一(大正藏二、五b)。

　　第七 罗喉罗相应 注                                  三二三